Пророк Зулькарнайн

Пронесший знамя единобожия от востока до запада

(мир ему)

//Автор: Осман Нури Топбаш. статьи-заметки//

Зулькарнайн (мир ему) — Пророк, великий святой (валий). В Коране сказано, что, следуя своей пророческой миссии, он совершил путешествия на Запад и на Восток. Зулькарнайн (мир ему) — из потомства сына Нуха (мир ему) Яфиса, его настоящее имя — Искандер. Но Зулькарнайна (мир ему) нельзя путать с Александром Македонским — это разные люди. Некоторые ошибочно полагают, что Зулькарнайн — это Александр Македонский, который родился в Македонии, был учеником Аристотеля, жил в III веке до нашей эры и со своим войском дошёл до Индии. А Зулькарнайн (мир ему) жил во времена Пророка Ибрахима (мир ему). Он даже совершил вместе с ним хадж и удостоился его благословения.

Зулькарнайн (мир ему) предоставил пост главнокомандующего в своей армии Хыдыру — двоюродному брату по матери. Вместе они воевали с кяфирами, распространяли Единобожие и призывали к Исламу. Также Зулькарнайн (мир ему) известен тем, что соорудил медную преграду, чтобы оградить людей от набегов нечестивых племен «яджудж ва маджудж» (гога и магога).

Он умер в местности Думатуль-Джандаль, что между Мединой и Дамаском, и был похоронен в окрестности Мекки — в горах Тахама.

В одном хадисе Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Четыре человека, о которых вы слышали, властвовали над миром: из них двое верующие, а двое кяфиры. Верующие из них Зулькарнайн и Сулейман (мир им), кяфиры же Немруд и Бухтуннаср. Пятый властелин будет из моего рода, его будут звать Махди».

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), будучи в Мекке, рассказывал поучительные истории из жизни предыдущих народов. В ответ на это евреи и иранцы начали рассказывать подобные истории, но толкуя их по-своему. Например, жившие в то время в Медине евреи говорили, что в скором времени на землю будет ниспослан последний Пророк, и утверждали, что он будет из них.

Когда истинный Посланник Всевышнего Аллаха последний Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) начал призыв к Исламу, мединские евреи стали наущать против него мек-канских мушриков: «Спросите его о Зулькарнайне, о асхабах кахф и о рухе1. Если он полностью поведает вам о асхабах-кахф и Зулькарнайне, а о сущности руха поведает частично, значит, он — истинный Пророк, уверуйте в него. Если же не ответит на ваши вопросы, значит, он — обманщик». И когда мушрики пришли к Пророку и задали ему эти вопросы, была ниспослана Сура «Аль-Кахф»:

«Тебя спросят о Зулькарнайне, скажи: «Я вам прочту следующее напоминание: Аллах дал ему силу и власть над этим миром и способность править природными явлениями». «Воистину, Мы пдоддержали его на земле и даровали ему пути достижения всего (желаемого)» (18 Сура «Аль-Кахф», 83-84).

Отличительные черты Зулькарнайна (мир ему)

1. Аллах Всевышний дал Зулькарнайну силу совершить походы на Восток и на Запад. По Воле Аллаха он воздвиг стену, названную его именем.

1 Рух — душа человека.

2. По Воле Всевышнего Аллаха он был властен над облаками, тучами и другими природными явлениями.

3. Всевышний Аллах дал ему знания и могущество, которые Зулькарнайн (мир ему) использовал во благо религии.

4. Аллах Всевышний даровал Зулькарнайну (мир ему) два знамени: черное и белое. Когда он шел со своим войском ночью, то поднимал впереди белое знамя, и тогда для него и его воинов становилось светло, как днем. А когда он поднимал у себя за спиной черное знамя, вместе с войском становился невидимым и неуязвимым для врагов.

Походы с целью распространения Единобожия

Благодаря дарам Всевышнего Аллаха мощь государства Зуль-карнайна (мир ему) крепла. Тогда Зулькарнайн (мир ему) решил распространить Ислам по всему миру. Он назначил своего двоюродного брата Хыдыра визирем и главнокомандующим исламского войска и выступил в поход на Запад, призывая всех на своем пути к Истинной религии. Так, шаг за шагом одерживая победы, мусульмане дошли до океана — места, где было видно, как солнце садится в воду.

Покоряя Запад, Зулькарнайн (мир ему) учил Единобожию тех людей, кто принимал Ислам, с неуверовавшими же он сражался. На пути к океану жил один неверующий народ, который Зулькарнайн (мир ему) призвал к Истинной вере. Часть народа уверовала, другие же отказались. Зулькарнайн (мир ему) объявил им войну. Когда началось сражение, Зулькарнайн (мир ему) поднял черный флаг, и противников-кяфиров накрыла тьма. После этого неверующие устрашились, покаялись и приняли Ислам. Об этом говорится в Коране:

«И он выбрал один из путей. (Он шел) и прибыл, наконец, к (месту где) закат солнца, и обнаружил, что оно заходит в мутный и горячий источник. Около него он нашел (неверных) людей. Мы сказали: «О Зулькарнайн! Либо ты их подвергнешь наказанию, либо окажешь милость». Он ответил: «Того, кто грешен, мы накажем, а потом он предстанет пред Господом своим, и Он подвергнет его суровому наказанию. Тому же, кто уверовал и творил добро, — прекрасное воздаяние, и мы велим ему (исполнять) то, что легко» (18 Сура «Аль-Кахф», 85-88).

Целью походов Зулькарнайна (мир ему) был призыв людей к вере. Те, кто ему подчинился, обрели спасение, сопротивлявшиеся были наказаны.

Затем Зулькарнайн (мир ему) совершил путешествие на Восток, туда, где восходит солнце. Об этом рассказывается в Коране:

«И он последовал далее своим путем, и прибыл, наконец, в (место, где) восходит солнце, и обнаружил, что оно восходит над людьми, которым Мы не даровали от него (солнца) никакого прикрытия. Так (оно было), и Мы объяли знанием все, что с ним случилось» (18 Сура «Аль-Кахф», 89-91).

Там жил народ, который прятался от палящих солнечных лучей в пещерах и в море. Когда жара спадала, люди выходили из пещеры в поисках пропитания. Зулькарнайн (мир ему) и им поведал о Единобожии.

После этого Зулькарнайн (мир ему) с войском отправился на Север. Там он встретил народ, язык которого он не понимал, и общался с ними через переводчика. Об этом в Коране сказано:

«Затем он последовал своим путем и прибыл, наконец, в то место, где были две (горные) преграды, по сторонам которых обитал народ, который лишь немного понимал речь (Зулькарнайн)» (18 Сура «Аль-Кахф», 92-93).

Ученые с большой вероятностью предполагают, что этим народом были турки.

Народ этот обратился к Зулькарнайну (мир ему) с просьбой. Они сказали: «Здесь неподалеку живет очень зловредный народ (яджудж и маджудж). Если ты отгородишь их стеной, мы будем платить твоему государству налог». Зулькарнайн (мир ему) ответил людям: «Мне не нужны ваши награды. Мне дорого то, что дает Всевышний Аллах. Помогите мне, и я отгорожу их стеной». Об этом сказано в Коране:

«Они воззвали: «О Зулькарнайн! Воистину, (народы) яд-жудж и маджудж чинят на земле нечестие. Быть может, мы уплатим тебе дань, чтобы ты воздвиг между нами и ими преграду?»

«Он ответил: «То, чем наделил меня Господь, лучше (вашей дани). Помогите же мне (людской) силой, чтобы я воздвиг между вами и ими преграду».

«Возите ко мне железные балки»... Когда они заполнил ими пространство между склонами, он приказал: «Раздувайте». Когда же (балки расплавились) и превратились в огонь, он распорядился: «Несите мне расплавленную медь, я вылью ее на расплавленное железо».

«С тех пор племена яджудж и маджудж не могли ни перебраться через преграду, ни пробить в ней брешь».

«Это — Милость Аллаха, а когда наступит время, эта стена рухнет по Его Воле» (18 Сура «Аль-Кахф», 94-98).

Крушение сооруженной Зулькарнайном (мир ему) преграды (Не путайте ее с великой китайской стеной!) — один из признаков приближения Судного дня. Место, где замурованы народы яджудж и маджудж, точно неизвестно. Ближе к Судному дню эта преграда рухнет, и два зловредных племени распространятся по всему миру, нанося большой урон на своем пути. Размеры бедствий, которые они причинят, можно представить, сопоставив следующие цифры: численность людей и джиннов составляет лишь 1/9 часть от численности яджуджа и маджуджа.

Всевышний Аллах сказал:

«До тех пор, пока не разверзнется (стена) яджуджа и мад-жуджа, и пока они не низринутся с каждой возвышенности»

(21 Сура «Аль-Анбийя», 96).

Племена яджудж и маджудж

По преданию, яджудж и маджудж — это два очень вредных народа. Они жили в горах, и существовала лишь одна дорога, по которой они могли выходить оттуда. Ее-то Зулькарнайн и перегородил железом, а сверху залил медью. яджудж и маджудж — существа небольшого роста, у них маленькие глаза, красные и плоские лица, большие уши. Они очень плодовиты: подобно тому, как от Адама и Евы на земле появились миллионы людей, в племенах яджудж и маджудж у одной пары рождаются тысячи детей, плодясь, словно саранча. Перед Судным днем стена разверзнется, и они выйдут из горы, распространяясь по всей земле, кроме Мекки, Медины и Иерусалима, нанося повсеместно вред и поедая все на своем пути, как прожорливые насекомые. В местах, где они пройдут, останутся только развалины. Их будет больше, чем джиннов и людей вместе взятых, в девять раз. Когда придет время, Всевышний Аллах их уничтожит.

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний Аллах и приветствует) сказал, что Аллах пошлет червя, который перегрызет их шеи и разорвет в клочья тела. Все животные будут есть их мясо и станут тучными и сильными (И. Джанан, К. Ситта. «Мухтасар», т. 4, стр. 82).

Во время Ми'раджа Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) встретился на небесах с Пророками Исой, Мусой и Ибрахимом (мир им). Они разговаривали о Судном дне. Пророк Иса (мир ему), сказал:

«Мне дано знание о признаках Судного дня, но когда он наступит, кроме Всевышнего Аллаха не знает никто».

После чего он рассказал о том, что он спустится с небес и убьет Даджаля. Затем освободятся народы яджудж и маджудж и ринутся с гор подобно лавине, сметая все на своем пути и выпивая всю воду по ходу своего движения. Люди будут просить помощи у Всевышнего Аллаха, Пророк Иса (мир ему) совершит дуа, и этот народ будет уничтожен, а от их трупов будет исходить сильное зловоние. Пророк Иса (мир ему) снова будет читать дуа, и пойдут дожди, которые смоют их останки в море (И. Джанан, К. Ситта).

Зайнаб бинти Джахш (да будет доволен ею Аллах) передала, что однажды в комнату вошел Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), взволнованный и испуганный. Он сказал:

*

«Горе же арабам от надвигающейся беды. Сегодня в стене, закрывающей яджудж и маджудж, появилось отверстие». И, соединив большой и указательный пальцы, он показал размер отверстия. Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) спросила: «О Посланник Аллаха! Неужели даже если среди нас будут благочестивые рабы, мы все сразу будем уничтожены?». На что Пророк сказал: «Да, если количество грехов возрастет, это произойдет» (И. Джанан, К. Ситта, том IV, стр. 74).

Пророк в этом хадисе сказал: «Горе же арабам от надвигающейся беды». Он упомянул только нацию арабов, потому что большинство мусульман того времени составляли арабы. То есть под словом «арабы» Пророк подразумевал всех людей.

По мнению некоторых исламских ученых, «надвигающаяся беда» — это раздор, который охватит мусульманское общество после убийства третьего халифа мусульман Османа (да будет доволен им Аллах), что и станет причиной появления отверстия в стене, закрывающей яджудж и маджудж.

Поучительные рассказы о Зулькарнайне (мир ему)

В одном из путешествий Зулькарнайн (мир ему) встретился с народом, постоянно помнящим о смерти и борющимся со своим

фсом (низменными страстями). Для этого народа ничто мирское не имело значения. У каждого из людей была заранее вырыта могила, и они ежедневно чистили ее и совершали в ней поклонение. Эти люди не держали скота, питаясь только овощами. Зулькарнайн (мир ему) отправил их правителю письмо с предложением прийти к нему. Тот ответил:

«У меня нет ни с кем дел, а кому нужно, пусть идет ко мне сам». Зулькарнайн (мир ему) пришел к этому правителю и сказал: «Я пригласил тебя, почему ты не откликнулся?». Правитель ответил: «Я не нуждаюсь в тебе, поэтому не пришел». Зулькар-найн (мир ему) спросил: «Что с вами? Почему твой народ живет подобным образом?».

Правитель ответил: «Мы не ценим золото и серебро, ведь когда человек приобретает золото, ему хочется еще и еще, и от этого спокойствие покидает его».

— А зачем вы копаете могилы и почему совершаете ибаду в них?

— Мы так делаем для того, чтобы не бегать за мирскими усладами. Глядя на могилы, мы помним о нашем возращении в них и отказываемся от мирского, — ответил правитель.

— А почему вы не едите ничего, кроме овощей? Не лучше ли вам держать скот и использовать его мясо и молоко? — спросил Зулькарнайн (мир ему).

— Мы не хотим, чтобы наши желудки были кладбищами для животных. Когда человек проглотит пищу, он уже не ощущает её вкуса, — ответил правитель.

Как-то раз к Зулькарнайну (мир ему) пришел человек и спросил: «Как мне укрепить свою веру?». Тот ответил: «Не гневайся, не сердись ни на кого, так как шайтан ближе к человеку, когда тот в гневе. Если приступаешь к какому-либо делу, не торопись, делай его спокойно. Будь мягким, добрым ко всем, утешай и ободряй других, не будь упрямцем, отрицающим истину, и не будь угнетателем».

Перед смертью Зулькарнайн (мир ему) повелел:

«Когда я умру, омойте и заверните меня в кяфан2, и уложите меня на табут (похоронные носилки), расставьте в разные стороны мои руки. И пусть за мной следуют слуги с мулами, нагруженными моими богатствами, для того, чтобы люди видели, что все эти богатства и слуги остаются в этом мире, а в тот мир человек идет с пустыми руками. Пусть не обманывает никого этот бренный мир». После смерти его завещание было исполнено.

Ученые толковали это завещание следующим образом: «Я покорил со своим войском Запад и Восток, в моем подчинении было много воинов и слуг. Все они были покорны мне. Я управлял всем миром, владел бесчисленными богатствами. Но мирские блага не вечны — как видите, я ухожу в могилу с пустыми руками. Знайте, что мирские блага остаются в этом мире. Трудитесь, совершая благие деяния, которые принесут вам пользу в вечном мире».

Несмотря на все свои богатства, Зулькарнайн (мир ему) много трудился, сам изготавливал доспехи для воинов и продавал их, а вырученные деньги раздавал как садака (милостыню).

Да пребудут мир и благословение Всевышнего Аллаха над Пророком Зулькарнайном (мир ему).