Политико-правовая концепция солидаризма Л. Дюги

Леон Дюги (1859—1928) — профессор юридического факультета университета в Бордо, автор пятитомного «Курса конституционного права». Основатель особого направления в области политической мысли — солидаризма.

Центральная категория учения Дюги — идея социальной солидарности, заключающаяся в том, что люди не жили и не могут жить изолированно друг от друга. Человек может жить только в обществе, и этот факт общности отражается в его сознании и формирует особое чувство солидарности.

В своих работах Дюги всегда опирался на идеи выдающихся французских социологов Э. Дюркгейма, О. Конта и Л. Буржуа, и смог представить миру систему социальной солидарности. В теории ученого представлены прочные связи, которые объединяют людей в обществе и выступают узами солидаризма.

По мнению Дюги, общество можно разделить на определенные классы, которые должны выполнять свой долг, свою миссию и социальную функцию по предоставлению целостности и гармонии в общественных организациях. Такие социальные связи базируются на правильном разделении труда, так как постоянное сотрудничество классов в данном процессе обязательно приведет к преодолению существующих теневых принципов капитализма мирным путем, без масштабных революций. Факт общественной солидарности в работах теоретика должен осознаваться индивидами, а затем уже формировать норму социальной стабильности и справедливости.

 Дюги утверждал, что для получения хороших результатов необходимо делать все возможное для увеличения этой системы в обществе, а также всеми силами стараться не допустить ее обрушения. Социальный принцип солидарности характеризуется как основа всего объективного права. Мера социальной целостности формирует для индивида только право рассмотреть и изучить «социальную обязанность», конкретную функцию, в соответствии с которой, физическое лицо оказывается в системе общественной подчиненности.

В солидаризме существует лишь объективная власть — юридическая норма, которая ни индивиду, ни коллективу не предоставляет субъективных прав. Л. Дюги говорил о надобности проведения социальной реформы в общества, и высказывал уверенность, что современное общество стремительно движется к некоему роду федерализации сообществ, организованных в синдикальный федерализм. Всецелое индивидуалистическое право профессор предлагал заменить организаторским представительством организаций и профессиональных партий. Для этого классовое сообщество необходимо перестраивать на базе синдикатов, а затем уже объединять по кадровому признаку в соответствующие союзы.

Деятельность государственной власти будет руководиться специальной палатой, образованной из самых ярких представителей всех представленных синдикатов. Некоторые представления и идеи, выдвинутые Дюги, смогли найти широкое применение и в наши дни. Так, в Норвегии продолжительность трудового дня и минимальная оплата рабочего часа официально определяется заранее установленным соглашением союзов предпринимателей и рабочих. Этот контракт является договорным.

Дюги выступает за свободу труда, торговли и промышленности. Существующий разрыв между декларированным юридическим равенством и фактическим неравенством людей в сфере общественного труда можно преодолеть с помощью объединений, ассоциаций, позволяющих включить индивидов в общество, реально обеспечить защиту их прав.

Таким образом, теория солидаризма Леона Дюги выделяет следующие основные постулаты:

· современное общество должно складываться из связей, которые объединяют людей на основе целостности;

· сотрудничество и взаимодействие классов, социальных сообществ регулируется исключительно социальной мерой солидарности;

· сущность объективного права заключается в поддержании общественной подчиненности, с которой обязано считаться государство;

· самостоятельный статус субъекта не допустим, и в особенности его субъективные права.

Реформаторские идеи солидаризма Дюги способствовали постепенному смягчению социальных противоречий, учету интересов народа, становлению социального государства.