О морально-этических качествах военнослужащих

К числу основных требований, предъявляемых к личности российского солдата, прежде всего относятся высокие морально-этические качества, среди которых главное место принадлежит таким категориям, как совесть, честь и достоинство.

Совесть — это осознание и чувствование моральной ответственности человека за свое поведение, за содеянное или предполагаемое действие перед другими людьми, служащее ему руководством в оценке и выборе своих намерений и поступков. «Совесть — это правильный суд доброго человека», — отмечал еще великий мыслитель Аристотель.

Что значит поступать по совести? Это значит поступать в согласии с требованиями морали, а она требует от человека быть справедливым в отношениях с другими людьми.

Требования совести — это наши собственные внутренние требования к себе самим, от них нельзя убежать, это внутренний страж нашего поведения, побуждающий нас к добрым делам.

Основа, база совести — понимание и переживание человеком нравственных ценностей. Долг или какую-нибудь другую обязанность можно выполнять по-разному: под страхом наказания или по велению сердца, т. е. по совести, в силу глубокого убеждения в необходимости его выполнения. Потеря совести означает деградацию личности.

Совесть может проявляться и в форме сомнения, которое есть результат незнания или неполного знания человеком объективных законов, уступок своим или групповым интересам.

Личности всегда свойственно сомневаться, правилен или нет тот или иной поступок. В этом случае мы и говорим о неспокойной совести.

Наша совесть — иммунитет от многих нравственных заболеваний. В армии она не позволяет солдату плохо относиться к службе, поручениям и приказам, обманывать, грубить, лицемерить. Она заставляет его действовать, основываясь на нормах истинной нравственности: добре, справедливости, чутком отношении к окружающим.

Не менее важно для воина и другое морально- этическое качество — честь — признание общественным мнением и осознание самим военнослужащим высокой социальной ценности выполняемого им долга.

Понятие «честь» очень тесно связано с понятием достоинство.

Интересно высказывался по этому поводу французский философ и математик XVII в. Рене Декарт: «У кого есть сознание и чувство собственного достоинства... Они... не боятся, что другие умнее их, образованнее или красивее... Равным образом они не считают себя значительно выше тех, кого они, в свою очередь, превосходят, потому что все это кажется им имеющим очень мало значения в сравнении с доброй волей, за которую они только себя уважают и которую предполагают у каждого человека».

Честь солдата неотделима от чести воинского коллектива, поэтому он не может позволить себе ничего такого, что позорило бы товарищей по службе. Честь коллектива — это и его честь. Этот сплав порождает чувство гордости, т. е. моральной удовлетворенности от сознания своей принадлежности к армии России. Долг каждого солдата — постоянно поднимать авторитет армии в глазах общественного мнения, возрождать лучшие воинские традиции.

«Защита Родины есть защита и своего достоинства», — удивительно точно заметил выдающийся русский мыслитель и художник Н. К. Рерих.

Служба в армии может обернуться тягостной повинностью, если в структуре личности солдата отсутствуют чувства патриотизма, справедливости, ответственности. «Можно не любить и родного брата, если он дурной человек, но нельзя не любить Отечества, какое бы оно ни было: только надобно, чтобы эта любовь была не мертвым довольством тем, что есть, но живым желанием усовершенствования», — писал В. Г. Белинский.

Вы любите свой город, его улицы, парки, площади, вы любите свою деревню, леса и луга вокруг, вы любите своих друзей и родных. Уходя в армию, вы идете учиться защищать все то, что вам дорого.

Вопросы к 5

1. Как вы понимаете такое морально-нравственное качество, как совесть?

2. Назовите известные вам формы проявления совести.

3. Какие еще нравственные качества вы знаете?

4. В чем прежде всего проявляется воинская честь и каких качеств требует это от военнослужащих?