Конец ознакомительного фрагмента

 

 

[1] Высота, высокий (лат.).

 

[2] Времена меняются (лат.).

 

[3] Пта‑Сокор‑Асар триединый бог воскресения.

 

[4] Это очень древний каламбур слов «мау»‑«кошка» и «мау»‑«как». Возможно также, как предлагает Ренуф: «Так в Египте May стал символом бога солнца или дня, потому что слово «мау» также значит «свет».

 

[5] Ра, Отец богов, говорят, первым создал Шу, бога ветра, как воплощение самого себя. В этой роли он «часто представлен в египетских памятниках сидящим и держащим крест, символ четырех сторон света или Элементов, окруженных кругом» (Блаватская).

 

[6] См. главу о кошке и мыши.

 

[7] См. главу о Сехмет.

 

[8]  Шекспир. Буря, действ. V, картина I. Пер. М. Донского.

 

[9] Ср. Тифон и тайфун (т. е. ураган, вихрь).

 

[10] Так вызывают бурю (лат.).

 

[11] Мулгe аккадский аналог ассирийскому богу Белу.

 

[12] Ленорман Шарль (1802 1859) французский археолог, профессор Коллеж де Франс. Занимался исследованием магии халдеев.

 

[13] мир тьмы и злых духов

 

[14] Бадж говорит, что на самом деле читать нужно: «Потому что я услышал слово, которое сказали осел и кошка». Это проясняет смысл, так как осел был иероглифом бога солнца Ра.

 

[15] Разве мы не видим, что эти девять миров отразились в легендарном понятии о девяти жизнях кошки?

 

[16] Во многих культах с тотемного или символического животного, посвященного божеству, сдирали шкуру и делали из нее одеяние для жреца, который тем самым становился олицетворением этого бога.

 

[17] Дурные выходят замуж в мае (лат.).