Стихиры на Господи воззвах

Канонарх: Глас 4, Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя.

Хор: Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя./ Услы́ши мя, Го́споди./ Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя:/ вонми́ гла́су моле́ния моего́,/ внегда́ воззва́ти ми к Тебе́.// Услы́ши мя, Го́споди.

Да испра́вится моли́тва моя́,/ я́ко кади́ло пред Тобо́ю,/ воздея́ние руку́ мое́ю/ – же́ртва вече́рняя.// Услы́ши мя, Го́споди.

^[1] [Чтец или хор: Положи́, Го́споди, хране́ние усто́м мои́м, / и дверь огражде́ния о устна́х мои́х./
Не уклони́ се́рдце мое́ в словеса́ лука́вствия, / непщева́ти вины́ о гресе́х,/
с челове́ки де́лающими беззако́ние, / и не сочту́ся со избра́нными их./
Нака́жет мя пра́ведник ми́лостию и обличи́т мя, / еле́й же гре́шнаго да не нама́стит главы́ моея́,/
я́ко еще́ и моли́тва моя́ во благоволе́ниих их. / Поже́рты бы́ша при ка́мени судии́ их:/ услы́шатся глаго́ли мои́, я́ко возмого́ша. / Я́ко то́лща земли́ просе́деся на земли́, расточи́шася ко́сти их при а́де./
Я́ко к Тебе́, Го́споди, Го́споди, о́чи мои́: / на Тя упова́х, не отыми́ ду́шу мою́./
Сохрани́ мя от се́ти, ю́же соста́виша ми, / и от собла́зн де́лающих беззако́ние./
Паду́т во мре́жу свою́ гре́шницы: / еди́н есмь аз, до́ндеже прейду́./
Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, / гла́сом мои́м ко Го́споду помоли́хся./
Пролию́ пред Ним моле́ние мое́, / печа́ль мою́ пред Ним возвещу́./
Внегда́ исчеза́ти от мене́ ду́ху моему́: / и Ты позна́л еси́ стези́ моя́:/
на пути́ сем, по нему́же хожда́х, / скры́ша сеть мне./
Смотря́х одесну́ю и возгля́дах, / и не бе зна́яй мене́:/
поги́бе бе́гство от мене́, / и несть взыска́яй ду́шу мою́./
Воззва́х к Тебе́, Го́споди, рех: / Ты еси́ упова́ние мое́, часть моя́ еси́ на земли́ живы́х./ Вонми́ моле́нию моему́, / я́ко смири́хся зело́,/
изба́ви мя от гоня́щих мя, / я́ко укрепи́шася па́че мене́./

Стихиры Триоди, глас 4:

Подо́бен: Я́ко до́бля:

На 10. Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́, / испове́датися и́мени Твоему́.

Зря́щым боже́ственным Твои́м ученико́м, / возне́слся еси́ к небе́сным, / и се́л еси́ одесну́ю Роди́теля, / Того́ неразлуче́нный Пресу́щественный Сы́не: / и я́коже ре́кл еси́, посла́л еси́ уте́шителя, / небе́сныя земны́я сотворя́юща, /му́дрыя и богоглаго́ливыя, // и свяще́нныя апо́столы Твоя́.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы, / до́ндеже возда́си мне.

Воплоти́лся еси́ за неизрече́нную Иису́се бла́гость, / и кре́ст и сме́рть Безсме́ртне во́лею претерпе́л еси́, / и па́ки тридне́вен воскре́с из ме́ртвых, / по дне́х четы́редесятих возне́слся еси́, / отону́дуже пе́рвее соше́л еси́, умири́в земна́я, // и все́х приве́д Роди́телю.

На 8. Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,// Го́споди, услы́ши глас мой.

На о́блацех я́ко ви́деша Тя́ взима́ема Го́споди, / му́дрии апо́столи, / рыда́юще и се́тования испо́лнени, вопия́ху со слеза́ми: / не оста́ви си́рых, и́хже за милосе́рдие возлюби́л еси́, / но посли́ на ны́, я́коже обеща́л еси́ Всеще́дре, Пресвята́го Твоего́ Ду́ха, // просвеща́ющаго ду́шы на́шя.

Глас тойже (Стихиры Богородицы):

Подо́бен тойже:

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́// вне́млюще гла́су моле́ния моего́.

Я́ко светоно́сная пала́та/ и одр всезлаты́й, Богоро́дице Влады́чице:/ Ты бо Сло́во Бо́жие/ во Твои́х ложесна́х вмести́ла еси́,/ и, ро́ждши нам Со́лнце незаходи́мое,/ Свет невече́рний,/ на́ша пре́жде неразу́мием омраче́нная се́рдца/ благоразу́мием освети́ла еси́,/ и льсти́ тьму́ разори́ла еси́.

На 6. Стих: Аще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т?// Яко у Тебе́ очище́ние е́сть.

Твои́м Рождество́м а́дова кре́пость разори́ся,/ и все челове́чество спасе́но бы́сть,/ ны́не же Твои́ми моли́твами/ враго́в на́ших шата́ние низложи́,/ и кре́пость их сокруши́,/ и лю́дем Твои́м побе́ды на враги́ да́руй,/ да посра́мятся вси,/ явля́ющии рабо́м Твои́м зла́я.

Стих: Имене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,// упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Богоро́дице Влады́чице,/ держа́вная Помо́щнице,/ укрепи́ сла́вящую Тя страну́ на враги́,/ да я́коже дре́вле спасла́ еси́ Ца́рский град от нахожде́ния пога́ных,/ та́ко и ны́не спаси́ страну́ Росси́йскую от нахожде́ния вра́жия,/ от междоусо́бныя ра́ти,/ от гла́да же и тру́са,/ Де́во Неискусобра́чная./ Сего́ ра́ди Тя сла́вит страна́ Росси́йская,/ челове́ком Помо́щницу.

На 4. Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния,// да уповае́т Изра́иль на Го́спода.

Ны́не страна́ Росси́йская/ о Тебе́ хва́лится и весели́тся,/ име́ющи Тя Засту́пницу непосты́дную/ и сте́ну неруши́му,/ гра́ду на́шему непоколеби́мое основа́ние,/ стра́жа неусы́пна земли́ Росси́йския./ Не преста́й ны́не Твои́ми, Госпоже́, моли́твами/ избавля́ти Твой град и лю́ди от всех бед.

Глас тойже (Стихиры Константина)

Подо́бен: Дал еси́ зна́мение:

Стих: Яко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние,//
и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний eго.

Ору́жие крепча́йшее царю́ Константи́ну дал еси́,/ Крест Твой честны́й,/ и́мже ца́рствова на земли́ пра́ведне,/ просия́в благоче́стием,/ и Ца́рствию Небе́сному сподо́бися милосе́рдием Твои́м,/ с ни́мже Твое́ человеколю́бное смотре́ние сла́вим,/ Иису́се Всеси́льне,/ Спа́се душ на́ших.

На 2. Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы,// похвали́те Его́ вси лю́дие.

Дал еси́, Человеколю́бче,/ благочести́вому Твоему́ уго́днику/ Соломо́нову му́дрость, Дави́дову кро́тость/ и апо́стольское правосла́вие,/ я́ко царе́й Ца́рь, госпо́дствующих всех Госпо́дь./ Те́мже Твое́ человеколю́бное смотре́ние сла́вим,/ Иису́се Всеси́льне,/ Спа́се душ на́ших.

Стих: Яко утверди́ся ми́лость Его́ на нас,// и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

Пе́рвый повину́л еси́ багряни́цу,/ приснопо́мнимый царю́, во́лею Христу́,/ Того́ позна́в Бо́га/ и все́ми ца́рствующаго всех Благоде́теля,/ победотво́рна вся́кому нача́лу/ и вла́сти превы́шшаго./ Отсю́ду тебе́, христолю́бче,/ ца́рство испра́вил е́сть Иису́с Человеколю́бец/ и Спас душ на́ших.

Слава, глас 2 (Константина):

Бога́тых даро́в лу́чшая прие́м от Бо́га, царю́ держа́внейший,/ Константи́не превели́кий,/ до́бре в сих преуспе́в:/ озари́вся бо заря́ми Пресвята́го Ду́ха,/ от Сильве́стра святи́теля креще́нием,/ во царе́х яви́лся еси́ непобеди́м,/ вселе́нную, я́ко дар, дал еси́ Зижди́телю твоему́/ и ца́рствующий град благочести́вый./ Те́мже моля́ся не преста́й Христу́ Бо́гу,/ дарова́ти всем, творя́щим па́мять твою́,/ я́ко дерзнове́ние име́я,/ согреше́ний проще́ние и ве́лию ми́лость.

И ныне, глас 8 (Богородицы):

Прииди́те, росси́йстии собо́ри,/ прииди́те, ве́рных совокупле́ния,/ в сре́тение Цари́цы Богоотрокови́цы:/ се бо гряде́т Цари́ца Свои́м о́бразом честны́м,/ спасти́ град и лю́ди, от сопоста́тных пога́н невоева́ны./ О, чу́до ве́лие и пресла́вное/ и пребо́льши ума́!/ Ка́ко прише́ствием честна́го Ея́ о́браза сопроти́внии побежда́ются/ и оте́чество на́ше утвержда́ется?/ Но́щь упраздни́ся, и де́нь прибли́жися./ Его́же ра́ди Тебе́, вину́ спасе́ния на́шего, естество́ на́ше прие́млет/ и вся тва́рь воспева́ет, Ти зову́щи:/ ра́дуйся, Предста́тельнице, и Помо́щнице,/ и спасе́ние душ на́ших.

Диа́кон: Прему́дрость, про́сти.

Хор: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы / Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, / Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́! / Прише́дше на за́пад со́лнца, / ви́девше све́т вече́рний, / пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. / Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, / Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й, // те́мже мир Тя сла́вит.

Диа́кон: Во́нмем.

Иере́й: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диа́кон: Прему́дрость во́нмем.

Проки́мен, глас 1:

Ми́лость Твоя́, Го́споди, / пожене́т мя вся дни живота́ моего́.

Стих: Госпо́дь пасе́т мя, и ничто́же мя лиши́т, на ме́сте зла́чне, та́мо всели́ мя.

Хор:

ПАРИМИИ

Диа́кон: Прему́дрость.

Чтец: Бытия́ чтение.

Диа́кон: Во́нмем

Чтец: Изы́де Иа́ков от студенца́ кля́твеннаго и и́де в Харра́нь./ И обре́те ме́сто, и спа та́мо,/ за́йде бо со́лнце;/ и взят от ка́мения ме́ста того́,/ и положи́ возгла́вие себе́,/ и спа на ме́сте о́ном, и сон ви́де./ И се ле́ствица, утвержде́на на земли́,/ ея́же глава́ досяза́ше до небе́с,/ и А́нгели Бо́жий восхожда́ху и низхожда́ху по ней./ Госпо́дь же утвержда́шеся на ней и рече́:/ Аз Бог Авраа́мов, отца́ твоего́, и Бог Исаа́ков, не бо́йся./ Земля́, иде́же ты спи́ши на ней,/ тебе́ дам ю и се́мени твоему́./ И бу́дет се́мя твое́, я́ко песо́к земны́й,/ и распространи́тся на мо́ре, и Ли́ву, и се́вер, и на восто́ки,/ и возблагословя́тся о тебе́ вся коле́на земна́я и о се́мени твое́м./ И се Аз с тобо́ю, сохраня́яй тя на вся́ком пути́, а́може а́ще по́йдеши./ И возвращу́ тя в зе́млю сию́, я́ко не и́мам тебе́ оста́вити,/ до́ндеже сотвори́ти Ми вся, ели́ка глаго́лах тебе́./ И воста́ Иа́ков от сна своего́ и рече́:/ я́ко е́сть Госпо́дь на ме́сте сем, аз же не ве́дех./ И убоя́ся, и рече́:/ я́ко стра́шно ме́сто сие́,/ не́сть сие́, но дом Бо́жий,/ и сия́ врата́ Небе́сная.

Диа́кон: Прему́дрость.

Чтец: Проро́чества Иезеки́илева чтение.

Диа́кон: Во́нмем

Чтец: Та́ко глаго́лет Госпо́дь:/ бу́дет от дне осма́го и про́чее,/ сотворя́т иере́и на олтари́ всесожже́ния ва́шего/ и я́же спасе́ния ва́шего,/ и прииму́ вы, глаго́лет Адонаи́ Госпо́дь./ И обрати́ мя на пу́ть врат святы́х вне́шних, зря́щих на восто́ки, и сия́ бя́ху затворе́на./ И рече́ Госпо́дь ко мне:/ врата́ сия́ затворе́на бу́дут и не отве́рзутся,/ и никто́же про́йдет сквозе́ их,/ я́ко Госпо́дь, Бог Изра́илев, про́йдет и́ми, и бу́дут затворе́на./ Я́ко игу́мен ся́дет в них сне́сти хлеб,/ по пути́ ела́мских врат вни́дет и по пути́ его́ изы́дет./ И введе́ мя по пути́ врат святы́х, су́щих к се́веру, пря́мо хра́му,/ и ви́дех, и се испо́лнь сла́вы храм Госпо́день.

Диа́кон: Прему́дрость.

Чтец: При́тчей чтение.

Диа́кон: Во́нмем

Чтец: Прему́дрость созда́ себе́ дом и утверди́ столпо́в се́дмь./ Закла́ своя́ же́ртвенная, и раствори́ в ча́ши свое́й вино́,/ и угото́ва свою́ трапе́зу./ Посла́ своя́ рабы́, созыва́ющи с высо́ким пропове́данием на ча́шу, глаго́лющи:/ и́же е́сть безу́мен, да уклони́тся ко мне./ И тре́бующим ума́ рече́:/ прииди́те, яди́те мой хлеб и пи́йте вино́, е́же раствори́х вам./ Оста́вите безу́мие, и жи́ви бу́дете./ И взыщи́те ра́зума, да поживете́/ и испра́вите ра́зум в ве́дении./ Наказу́яй злы́я прии́мет себе́ безче́стие,/ облича́яй же нечести́ваго опоро́чит себе́,/ обличе́ние бо нечести́вому — ра́ны ему́./ Не облича́й злых, да не возненави́дят тебе́,/ облича́й прему́дра, и возлю́бит тя./ Да́ждь прему́дрому вину́, и прему́дрший бу́дет./ Сказу́й пра́ведному, и приложи́т приима́ти,/ Нача́ло прему́дрости — страх Госпо́день,/ и сове́т святы́х — ра́зум./ Разуме́ти бо зако́н по́мысла е́сть блага́го:/ сим бо о́бразом мно́гое поживе́ши вре́мя,/ и приложа́тся тебе́ ле́та живота́.

ЕКТЕНИЯ СУГУБАЯ

Диа́кон: Рце́м вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.