Схоластические определения идеологии

Берем слово «Идеология». Всем конечно слышатся отзвуки слова

«идея». Мы с этим прочтением боремся и слышим отзвуки другого слова, а именно, «идеал». Как маленький ребенок, только-только начинающий улавливать смыслы, начинает их обдумывать, видеть и изучать в разных контекстах, далее объединять, как бы уплотнять, компрессировать так и тут возникает важный порог, шаг, когда эта компрессия дает смысл ис- комому слову «Идеология», который полезен и нужен человеку для це- леполагания и деятельности по преобразованию мира. А не только для велеречивости.

Есть проблема. Существующие в словарях определения идеологии ка-

тегорически не соответствуют тем требованиям, которые мы предъяв- ляем. Мое требование: определение должно быть стреляющим, рабочим, оно должно, после того, как понят некий смысл, порождать человеческую деятельность. В словарях этого контекста и требования нет.

Как в основном определяют идеологию? Приведу примеры. С.Г. Кара- Мурза в своей книге: «Идеология — это комплекс идей и концепций, с помощью которых человек понимает общество». Идеология — это ком- плекс идей и концепций? Что пояснено? Тавтология. Ничего не пояснено, кроме того, что появилось однокоренное слово «идея», но что оно из себя представляет, неизвестно.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: «Идеология — это метафизическая философия, учение об идеях». Кто-нибудь что-нибудь понял? Кто-нибудь может сказать: «Да, я понял, и я теперь пойду совер- шать благие для мира и человека дела»?

«Идеология — это систематизированная, теоретически оформлен- ная совокупность идей». Вы уже поняли, что я учебники цитирую. Вот еще один учебник философии: «Идеология определяется как от- ражение общественного бытия сквозь призму социально-групповых или классовых интересов». Видите, как дано определение? Ответа «что это такое?» упорно не дается. Идеология определяется как отражение, далее описывается что оно отражается через какую-то призму. Вот и Большая советская энциклопедия: «Идеология — от «идея» и «ло- гия» — система взглядов и идей». У Кара-Мурзы тоже самое– комплекс идей и концепций.

Понятно, что это не определения, потому что они никуда не ведут.

Это схоластика. Еще становится ясно, что разговор замыкается на слове

«идея». А что же такое «идея»? Опять я цитирую Википедию: «Идея — это мысленный прообраз какого-либо действия, предмета, явления, принци- па, выделяющего основные, главные, существенные черты».

В философии это — умопостигаемый и вечный прообраз реальности.

В науке и искусстве идея — это главная мысль произведения или об- щий принцип теории или изобретения вообще, замысел или наиболее существенная часть замысла.

Идея по Ефремову — основная причина, источник исторического развития в идеалистической философии. Идея — это план, мысль, на- мерение.

Можно ли сказать, что этот кладезь перечисленной мудрости дает определение идеи, а через нее определение идеологии? В общем, доволь- но трудно. В контексте вопроса об идеологии, государственной идеоло- гии ни движения мысли, ни движения действия не рождается.

А тема очень важна! Важна потому, что в российской Конституции в Статье 13 написано, что в России идеологический плюрализм, а единая, общая для страны, т. е. государственная идеология запрещена. Оказыва- ется, идеологию для страны можно даже запретить. Что ж это за штука- то такая, страшная, и, с другой стороны, важная для государства, что ее для нашей страны даже запретили? Что это такое?