Политические субкультуры

Политическая культура является результатом жизнедеятельности какой-либо социальной общности, в современных условиях – преимущественно в национальной. Однако любая нация дифференцируется на множество разнообразных социальных групп: классовых, региональных и т.д. Особенности консолидации и функционирования данных групп, появление у них собственных, не совпадающих с общими, интересов обязательно сказываются на их ценностных ориентациях и нормах поведения. Это позволяет выделять в общенациональной политической культуре ряд групповых субкультур.

Так, в политологических исследованиях принято выделять следующие политические субкультуры:

1) социально-классовые (буржуазная, пролетарская, крестьянская);

2) этнические (в многонациональных государствах);

3) региональные (городские, сельские, регионов промышленно развитых и неразвитых);

4) религиозные(христианские, мусульманские и др.);

5) поколенческие (молодежные, лиц среднего и старшего поколений);

6) элитарные и т.д.

Наличие в общей политической культуре множества субкультур, с одной стороны, свидетельствует о ее развитости, зрелости, а с другой – является дополнительным источником конфликтов, требующих значительных усилий для их разрешения. При этом в разных странах весомость и влияние различных политических субкультур могут сильно отличаться. Например, в Северной Ирландии, странах Ближнего Востока наибольшим политическим влиянием обладают религиозные субкультуры, во множестве африканских стран – этнические или даже трайбалистские (родовые). В большинстве же наиболее развитых стран на первый план выходят субкультуры политических элит, определяющих основные параметры функционирования стабильных демократических систем.

Различия между политическими субкультурами, равно как и между общенациональными политическими культурами, имеют множество оснований. Но все же главными из них считаются расхождения в базовом элементе всякой культуры – системе ценностей. Именно она определяет характер мировоззрения, убеждений, а следовательно, и действий человека, воспроизводящих и преобразующих социальную реальность.

Типология политической культуры

На сегодняшний день в политологии разработано множество моделей типологизации политической культуры. Наиболее популярной является предложенная американскими политологами Г. Алмондом и С. Верба. Они предложили классификацию типов политической культуры, состоящую из трех компонентов. Каждый из выделяемых типов соответствует определенной стадии развития общества; его суть определяется характером ориентации участников политического процесса на специализированные политические объекты, которыми могут являться идеологии, институты, формы участия в общественной или государственной жизни и пр.

Определенные Г. Алмондом и С. Вербой типы политической культуры получили следующие названия:

1) традиционная, или приходская, патриархальная;

2) подданническая, или культура подчинения;

3) партисипативная, или активистская, культура участия.

Традиционная культура, по мнению исследователей, характерна для политически неразвитой среды. В ней социальные роли (политические, экономические, религиозные) еще не специализировались, не распределились между разными субъектами. Люди в таких обществах не имеют четких политических ориентаций, отделенных от иных социальных ориентаций. Поэтому представления людей о политической жизни смутны и неопределенны. От политики они ничего не ожидают, и интерес к ней отсутствует.

Подданническая политическая культура формируется в условиях феодального общества, в политической структуре которого существует явно выраженная иерархичность, соподчиненность верхних и нижних этажей политической власти. Однако и сегодня этот тип встречается; он образуется, как правило, на основе авторитарных и тоталитарных политических режимов. Для подданнической культуры характерно пассивное отношение к политической системе со стороны граждан, отсутствие попыток на что-либо реально повлиять или изменить в политике. Подданные знают о существовании специализированных политических институтов, могут их оценивать и ориентироваться в содержании политики в целом, но всерьез интересуются лишь практическими результатами правления политических вождей.

Партисипативная политическая культура соответствует уже модернизировавшемуся обществу с развитой, дифференцированной политической системой. Данный тип политической культуры отличается высокой заинтересованностью граждан в политике, их стремлением активно участвовать в ней, оказывая реальное влияние на характер решений политической власти. В этом случае возможны ориентации не только на господствующие, но и на альтернативные политические ценности. В целом, данный тип отношения к политической системе определяется как рационально-активистский.

Следует заметить, что выделенные авторами типы приведенной типологии политической культуры в чистом виде в реальности практически не встречаются. В действительности всегда существует смешение черт разных типов. Кроме того, различия типовых политико-культурных ориентаций могут иметь и групповое измерение: часть граждан может быть активна в политике, а другая (как правило, большая) демонстрировать подданичество или вовсе традиционализм. Алмонд Г. и Верба С. считают такое смешение типов не слабостью, а достоинством политической культуры, потому что сохранение традиционалистских и подданнических ориентаций делает политическую жизнь менее острой и конфликтной. С их помощью политическая активность граждан удерживается на некоем среднем, приемлемом для стабильного функционирования демократии уровне.