Виды познания

Объект и субъект познания.

Развивающаяся материя в конечном итоге приходит к созданию таких форм, которые способны осуществлять познавательную деятельность. Разум человека – это инструмент, при помощи которого материя познает сама себя. Но выделение этой формы предполагает разделение материи на два уровня – пассивной, т.е. не достигшей высшей формы развития, и активной, т.е. познающей. Именно это разделение лежит в основе философских категорий объекта и субъекта познания. Под объектом понимается в самом общем смысле объективная реальность в целом, а более конкретно – любой предмет или явление этой реальности. Объект противопоставляется субъекту познания – активному познавательному началу. Важно отметить, что эти категории являются диалектическими, т.е. в определенной мере противостоят друг другу, но в то же время обладают и единством. Противопоставление объекта и субъекта основано на активности последнего, человек в процессе познания не просто отражает окружающий мир, он преобразовывает его.

Впервые роль активного субъекта выявил кант в разделении ноуменального и феноменального миров. Познание ноуменального мира, мира «вещей-в-себе», - это активный творческий процесс созидания мира феноменального. Каждый человек воспринимает мир по своему, т.е. все мы живем в собственных мирах, зависящих именно от активного творческого начала.

В категориях субъекта и объекта ярко проявляется закон единства и борьбы противоположностей. Их единство выступает в общности, присущей и тому и другому как различных формах организации материи, различие же здесь – в свойстве активности, присущей субъекту. Субъект в определенной мере творит объект, который, тем не менее, существует независимо от процесса познания. Объект выделяется из реальной действительности именно благодаря предметно-познавательной деятельности человека, его раскрытие происходит при помощи определенных логических операций, в результате чего формируется идеальный образ окружающего мира

Понятие субъекта и объекта смыкаются в самосознании, т.е. в том случае, когда познавательная деятельность направлена на саму себя.

Познавательная деятельность может осуществляться в различных формах. В связи с этим различают различные виды познания.

Во-первых, разделяют чувственное познание и абстрактное логическое мышление. К чувственному (т.е. осуществляемому при помощи органов чувств) относят ощущение, восприятие и представление, определения этих понятий были даны выше. Чувственное познание представляет собой первую ступень познавательной деятельности, которая присуща как человеку, так и животным. Именно при помощи органов чувств мы получаем первичные, непосредственные знания о мире. Абстрактное же мышление – способ познания, присущий только человеку, абстрагирование означает отвлечение от несущественных единичных признаков с целью выделения существенного и общего. Этот способ называется обобщением, он является одним из череды используемых человеком методов и приемов абстрактного мышления. В их числе можно назвать дедукцию и индукцию, генерализацию знания, анализ и синтез и др. Кроме методов разделяют также формы абстрактного мышления – понятие, суждение и умозаключение. При помощи абстрактного мышления мы получаем опосредованное или выводное знание, т.е. такое, которое не может быть получено из непосредственного опыта. Примером такого знания могут служить научные открытия таких объектов и явлений природы, которые недоступны ощущению и восприятию, например, атомы, электроны, радиация и т.д. Эти примеры дают возможность разделить познание еще на два вида – эмпирическое и теоретическое. Знание, получаемое в процессе теоретического познания, внутренне дифференцированное, но в то же время целостное; все его части логически связаны и выводятся одна из другой.

Также разделяют обыденное, художественное, научное познание, в последнем выделяются естественнонаучное и гуманитарное познание.

Процесс познания является предметом исследования в разделе философии, называющимся гносеологией, или учением о познании.