2014-02-13
1818
Конфликт — столкновение противоположно направленных феноменов. К. Хорни полагала, если угол между разнонаправленными устремлениями индивида меньше 180°, то может быть найден компромисс в разрешении конфликта. В психодинамической концепции под конфликтом понимается одновременная актуализация двух и более мотивов. В бихевиоризме - столкновение альтернативных возможностей реагирования. В когнитивной психологии - столкновение идей, желаний, целей, ценностей, словом, феноменов сознания.
Конфликт возможен только при наличии у индивида сложного внутреннего мира и актуализации этой сложности.
Различают два вида конфликтов:
1) столкновение внутренне противоположных, противоречивых по содержанию тенденций;
2) столкновение тенденций, несовместимых не принципиально, а лишь по условиям места и времени.
Кризис - это критический момент, поворотный пункт жизненного пути личности. Среди эмпирических событий, которые могут привести к кризису, различные авторы выделяют такие, как смерть близкого человека, тяжелое заболевание, отделение от родителей, семьи, друзей, изменение внешности, смена социальной обстановки, женитьба, резкие изменения социального статуса и т. д.
Дж. Каплан описал четыре последовательные стадии переживания кризиса:
• первичный рост напряжения, стимулирующий привычные способы решения проблемы;
• рост напряжения в условиях безрезультатности решения проблемы;
• еще большее увеличение напряжения, требующее мобилизации внешних и внутренних источников;
• повышение тревоги, депрессия, чувство беспомощности и безнадежности, дезорганизация личности.
Можно выделить два рода кризисных ситуаций, различающихся по степени оставляемой ими возможности реализации внутренней необходимости жизни. Кризис первого рода может серьезно затруднять и осложнять реализацию жизненного замысла, однако при нем еще сохраняется возможность восстановления прерванного кризисом хода жизни. Ситуация второго рода, собственно кризис, делает реализацию жизненного замысла невозможной. Результат переживания этой невозможности - метаморфоза личности, перерождение ее, принятие нового замысла жизни, новых ценностей, новой жизненной стратегии, нового образа «Я».
Переживания делятся на удачные и неудачные и в зависимости от этого определяется их исход.
Понятие личностного сознания, самосознания и Я-концепции в отечественной и зарубежной психологии
1. Наука начала изучать сознание только в XIX веке, до этого оно было предметом внимания одной лишь философии. И сразу возникли три способа (модели) рассмотрения сознания:
1) социолого-статический метод изучения сознания по его продуктам, репрезентациям, «воплощениям», по проявлениям массового поведения;
2) интроспективный метод, широко применяемый в психологии и других общественных дисциплинах;
3) философско-научный способ исследования, пытающийся соединить научную доказательность с философским пониманием сознания как «бытия в ином».
В психологии пока не только отсутствуют феноменология и теория сознания, но и мало достаточно обоснованных гипотез об источниках и природе «Я» (этой центральной инстанции сознания человека), гипотез, способных быть основанием отдельных исследований. Как правило, решаются лишь частные вопросы, связанные с отдельными особенностями самосознания (самооценка, образ «Я», представление о себе и т. п.). В целом же проблема «Я - сознание» в психологии остается, по сути дела, даже не сформулированной (В. П. Зинченко, 1991).
Сознание - высший уровень психического отражения человеком действительности, ее представленность в виде обобщенных образов и понятий.
Свойства сознания:
• включает в себя содержание жизненного, социального опыта человека;
• включено в практику жизни индивида;
• многомерно, объемно;
• динамично;
• связано с деятельностью субъекта: отражает деятельность и развивается в ней.
Личностное сознание - сознание, присущее личности. Личностное сознание - это нечто индивидуальное, единичное. Оно принадлежит конкретной личности, хотя и не подчиняется ей в своих общих нормах и законах функционирования. Личностное сознание есть социально организованное явление. Личностное сознание как психический процесс рождается, развивается и умирает вместе с личностью. Оно выражает неповторимые черты жизненного пути каждого индивида, особенности воспитания, разнообразные политические и идеологические влияния. Именно специфические особенности пути индивидуального развития личности при прочих равных условиях определяют отличия ее духовного мира от духовного мира других личностей, что и создает все красочное разнообразие человеческих индивидуальностей.
Анализ индивидуального сознания позволяет сделать вывод, что сознание представляет собой целостную систему познавательных, эмоциональных и волевых элементов. Чувственную основу сознания и фундамент бессознательной психики человека представляют наглядные формы мышления, а понятийное мышление, развиваясь на базе членораздельной речи, составляет ядро сознания и выступает основным системообразующим компонентом в структуре индивидуального сознания.
Многие авторы выделяют в структуре индивидуального сознания такие его инвариантные элементы, как ощущения и восприятия, представления и мысли, эмоции и воля, рассудок и разум. Фундаментальную разработку структуры индивидуального сознания и его места в системе современной психологической теории осуществил К. К. Платонов (1982). Согласно его концепции, сознание имеет три основных функции: регулятивную, познавательную и оценочную и, соответственно, три взаимодействующих атрибута: переживание, познание и отношение. К. К. Платонов отмечал, что каждый из этих атрибутов сознания специфически связан с различными свойственными человеку формами отражения. Переживание, в основном, выражается в потребностях, эмоциях, чувствах и воле и через последнюю - в произвольной памяти и внимании; познание - в ощущениях, восприятии, мышлении и памяти; отношение может проявляться во всех сферах отражения, свойственных человеку, но наиболее отчетливо в мышлении как познавательном отношении, чувствах и воле как переживаемом отношении.
Одно из первых представлений о структуре сознания принадлежит 3. Фрейду, согласно которому сознание имеет иерархическую структуру и включает подсознание, сознание и сверхсознание (табл. 6).
Таблица 6
| Подсознание (бессознательное) | Сознание (сознательное) | Сверхсознание (бессознательное) |
Сознательное и бессознательное в психоаналитическом подходе - это не противоположности, а частные проявления «сознания вообще».
В отечественной психологии сложился диалектический подход к анализу структуры сознания. Л. С. Выготский, развивая философские представления об онтологии сознания, писал, что в сознании, как и в мышлении, можно выделить два слоя: сознание для сознания и сознание для бытия, т. е. бытийный и рефлексивный слои сознания (табл. 7).
Таблица 7
