2014-02-17
748
Буддизм в разных странах. Чань-буддизм. Дзэн-буддизм. Буддизм-ламаизм.
Главные направления буддизма
| Буддизм-ламаизмили эзотерический буддизм, так как знания передаются от «посвященного к посвящаемому». Этот буддизм именуется также «ваджраяна» (алмазная колесница.) | Южный буддизм, основанный на самой ранней буддийской школе (тхеравада), получивший позднее название хинаяна (малая колесница). Это узкий путь к спасению. | Северный буддизм, именуемый махаяна (большая колесница). (Широкий путь к спасению). Очень разнообразное и противоречивое направление, т.к. впитало в себя местные религии и культы. |
| Тибет, Монголия, Бурятия, Калмыкия, Тыва. | На Цейлоне (Шри-Ланка) и в странах Юго-Восточной Азии: в Тайланде, Лаосе, Камбодже, Мьянме (Бирма) | В странах Азии, находившихся к северо-востоку от Индии. В Китае, Японии, Корее, Бутане, Вьетнаме, Малайзии, Бангладеш и т.п. |
| В текущей или в последующей жизни можно достичь просветления, стать Буддой. Путь к просветлению для монаха – это размышления перед изображениями богов, для мирянина – почитание духовного наставника. Основа учения – представление о двуединой природе мира: о мудрости, разлитой во вселенной, и методе, позволяющем постичь эту мудрость. | Это ортодоксы. Сторонники неизменного и неуклонного следования учению. За полное и максимальное сохранение каждого слова, жеста и эпизода из жизни Будды. Нет учения о рае и аде. | 1. Будда Гаутама в большей степени Бог, чем учитель. Создан сложный и пышный культ Будды. 2. Будда – воплощение сверхчеловеческих сил. Число Будд, бывших и будущих, бесконечно. 3. достичь состояния Будды может каждый человек. При помощи Бодхисаттв (полубудд) можно изменить свою карму, улучшить ее. 4. в нирвану могут войти не только монахи, но и миряне. 5. получила развитие мифология, апоминающая учение о рае и аде. 6. община нищенствующих монахов превратилась в настоящую церковную организацию со множеством богатых храмов, монастырей, могущественным духовенством. 7. пышные богослужения и сложные обряды. |
| Ранний буддизм больше похож на философско-этическую систему, чем на религию. | Именно религия. |
Зародившись в Индии, буддизм стал распространяться за ее пределы. Распространяясь, он накладывался на местные обычаи, традиции, менталитет и т.д. Соответственно, в разных странах буддизм имеет свои особенности. В Китае он называется - Чань-буддизм; в Японии - дзэн-буддизм; в Тибете, Монголии, Бурятии, Калмыкии и Тыве – буддизм-ламаизм.
|
|
|
Буддизм проник в Китай из Индии в I –III в. н. э. В это время в Китае господствовали даосизм и конфуцианство.
Распространяясь и укрепляясь, буддизм в Китае приспособился к социальной структуре, к запросам традиционного китайского общества, принял некоторые национальные особенности.
|
|
|
Особой китайской разновидностью буддизма стал чань-буддизм. Уже в IY в. н. э. китайские буддисты пытались доказать, что Будда – это воплощение Дао.
Буддизм для низов (народный буддизм) быстро стал своего рода разновидностью китайского даосизма. Буддийский монах бок о бок с даосским отправлял несложные обряды, принимал участие в ритуалах и празднествах, охранял буддийские храмы и т.д. Буддизм удовлетворял запросы простых китайцев. Простой народ в Китае принял главное в буддизме – то, что было связано с облегчением страданий в этой жизни, спасением, вечным блаженством в жизни будущей.
