Циклический подход

(локально-цивилизационный)

Сторонники этой теории (А. Тойнби, О. Шпенглер, Н. Дани­левский) усматривали в истории человечества существование определенных, достаточно замкнутых общностей - цивилиза­ций, которые подчиняются собственной логике развития от зарождения до распада, т.е. в пределах своего исторического цик­ла. Локально-цивилизационный подход позволяет сосредоточиться на изучении реальных исторических общностей в их уни­кальных неповторимых проявлениях. Главное, как писал Н.Данилевский, состоит в отличении культурно - исторических типов, выделенных на основании самостоятельных планов рели­гиозного, социального, бытового, промышленного, научного, художественного, исторического развития. А. Тойнби писал, что неповторимый облик каждой цивилизации складывается под влиянием многих факторов, в том числе и особенностей гео­графической среды. Цивилизация - это единый организм, имеющий свою систему ценностей, высшими из которых явля­ются религиозные. Цивилизациям, по мнению Тойнби, присущ замкнутый цикл исторического существования: они «возника­ют», «растут», за счет энергии «жизненного» порыва, затем про­исходит «надлом», ведущий к «упадку» и «разложению».

Различными историками выделяется множество локальных цивилизаций, которые могут:

а) совпадать с границами государств:

- цивилизация Древнего Египта;

- Месопотамия;

- Древний Китай;

- Древняя Индия;

- Древняя Греция;

- Древний Рим и др.;

б) охватывать несколько стран (античная, западноевро­пейская цивилизация, цивилизации Древнего Востока):

- греко-македонская;

- цивилизация Закавказья;

- скифская и др.

Современные учебники сосредотачивают внимание на изу­чении следующих цивилизаций: древневосточные, античные, средневековые, современные. Обращает на себя внимание тот факт, что эти цивилизация одновременно обладают уникальными, своеобразными чертами (т.е. то, что изучает локально-цивилизационный подход) и в то же время хронологически сле­дуют друг за другом (что свойственно линейно-стадиальному подходу). Поэтому, на наш взгляд, такой подход к изучению ци­вилизаций можно назвать синтезным. Он позволяет познакомить­ся с характерными чертами цивилизаций, внёсших наибольший вклад в формирование общечеловеческих ценностей, и одновре­менно хронологически проследить развитие человечества.

9. СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ОБЩЕСТВА (ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ПРОШЛОГО)*