Гуманистическая историческая мысль эпохи Возрождения

Для эпохи Возрождения (Ренессанса) (XIV-XVI вв.) характерен повышенный интерес к античности, причем античность противопоставлялась средневековью. Но Возрождение – это не простое повторение старых ценностей. Историческая мысль Возрождения шире, сложнее и глубже.

Литературное течение в рамках ренессансной культуры, включая исторические сочинения, называют гуманизмом. Это означало резко возросшее внимание к человеку, его интересам, возможностям. Это было своеобразной реакцией на аскетическую и религиозно-назидательную традицию церковной культуры. Вместо теоцентристской картины мира выдвинута новая – антропоцентристская: человек – центр мироздания.

В эпоху Возрождения была сломлена духовная диктатура церкви. Это видно и из того, что подавляющее большинство авторов исторических трудов были мирянами, не связанными с духовенством или монастырями. В их трудах значительное место заняли политические события и истолкование мотивов поведения владык и могущественных особ. Дело заключалось не только в «подражании» античным историкам. XV и XVI века – это время формирования национальных монархий в Европе и расцвета городов-государств в Италии. Становление национальных государств немыслимо без идеологии светской власти, которая отрицала ее подчинение авторитету церкви, т.е. власти духовной.

Стоит при этом заметить, что подавляющее большинство деятелей гуманизма не были противниками христианства и религиозного мировоззрения: они скорее игнорировали, чем сознательно отрицали, религиозный смысл человеческих деяний. Вместе с тем преодолеть зависимость от традиционных церковных моделей ренессансное историческое сознание не смогло, хотя историки и пытались создать рациональные схемы исторического процесса.

В культуре Ренессанса впервые встречается деление истории на три периода: античный, средневековый и современный. Понятие «средний век» (medium aevim) впервые ввели итальянские гуманисты, чтобы противопоставить эту эпоху не только современности, но и античности. Античность рассматривалась как время наивысшего развития культуры и общественной жизни, а средневековье – как время упадка и забвения великих достижений древности.