Понятия «ментальность» и «картина мира» человека

Понятие «ментальность» появилось в арсенале историков «новой исторической науки», благодаря работам М.Блока и Л.Февра (школа «Анналов»). В последующие десятилетия оно получило широкое распространение.

Слово «ментальность» не следует путать со словом «мышление», которое обозначает способность человека рассуждать, представляющую собой процесс отражения объективной реальности в представлениях, суждениях, понятиях, или, проще: мышление – это процесс познания мира путем создания системы логических понятий и идей.

Ментальность – восприятие мира и его истолкование, создание его модели на основе не логических категорий, а совокупности впечатлений, представлений, образов. Итак, ментальность – это способ мышления, а не само мышление.

Ментальность мыслится историками как мир веры, символов, культурных образцов, устойчивых стереотипов восприятия, часто не осознанных полностью, потаенных от самих их носителей. По определению А.Я.Гуревича, ментальность – это жизненные установки и модели поведения, эмоции и настроения, имеющие глубокие корни, присущие данному обществу.

Историки различают ментальности религиозную, национальную, бюрократическую, тоталитарную и т.д., то есть наличие разных представлений, систем ценностей, моделей поведения у представителей разных конфессий, народов, социальных групп, обществ.

Следовательно, ментальность – это не какие-то вполне осознанные идеи и принципы, а картина мира человека. Она включает в себя представления о личности и ее отношении к обществу, о свободе, равенстве, чести, добре и зле, о труде, о семье, о ходе истории и ценности времени, о соотношении нового и старого, о смерти и душе. Это мировидение налагает неизгладимый отпечаток на все поведение человека.

Естественно, мы говорим о различиях ментальностей в разные эпохи, поэтому ученые ввели понятие «история ментальностей» или «история видения мира». История ментальностей – это субъективная сторона исторического процесса. Она не противопоставляет себя социальной истории, а лишь дополняет и уточняет ее, придает ей целостность.