Основные теории происхождения государства. 1. Теологическая. (Ф. Аквинский)

1. Теологическая. (Ф. Аквинский). Широкое распространение получила при феодализме. Государство является резуль­татом проявления божественной воли, практическим воплоще­нием власти бога на земле. Любая светская власть производна от власти церкви, власти религиозных организаций. А народ, должен беспрекословно повиноваться всем велениям государственной води. как продолжению воли божественной. 2. Патриархальная (Аристотель, Филмер, Михайловский).Государство-своеобразная разросшаяся семья. Власть монарха—естественное продолжение власти отца (патриарха), который заботится о членах своей семьи и обеспечивает их послушание.3. Теория насилия (Дюринг, Гумплович, Каутский). Государство возникло как результат насилия, путем завоевания слабых и беззащитных племен более сильными и организованными. 4. Договорная в XVII –ХУШ веках(Гуго Гроций, Спиноза, Локк, Гоббс,Руссо,А. Н. Радищев). Государство - это сознательное объединение людей на основе договора между ними, в силу которого они передают часть своей свободы, своей власти государству, превращая неорганизован­ное множество людей в единый народ. 5. Марксистская. Изложена в работе Ф. Энгельса "Происхожде­ние семьи, частной собственности и государства".Она связывает возникновение государства с частной собственностью, расколом общества на классы. Суть вопроса марксизм выражает в формуле "Государство есть продукт и про­явление непримиримых классовых противоречий". 6.Органическая. Возникла в XIX в. в связи с успехами естествознания. Так, некоторые древнегреческие мыслители, в том числе Платон (IV-III вв. до н.э.) сравнивали государство с организмом, а законы государства - с процессами человеческой психики.Блюнчли, Г. Спенсер, Вормс. Человечество возникает как результат эволюции животного мира от низшего к высшему. Дальнейшее развитие приводит к объединению людей в процессе естественного отбора (борьба с соседями) в единый организм - государство, в котором правительство выполняет функции мозга, управляет всем организмом, используя, в частности, право как передаваемые мозгом импульсы. Низшие классы реализуют внутренние функции (обеспечивают его жизнедеятельность), а господствующие классы - внешние (оборона, нападение). 7. Психологическая (в XIX в. были Г. Тард, Л.И. Петражицкий). Они объясняли появление государства и права проявлениям свойств человеческой психики: потребностью подчиняться, подражанием, осознанием справедливости определенных вариантов действия и отношений и проч.