Эпистема

Другой оригинальный метод Фуко – индукция от конкретных дискурсов к обобщенной «эпистеме», под которой понимается общая, характерная для конкретного исторического периода система мышления. Научного теоретизирования. Это касается и философии, и социологии, и экономики, и лингвистики. Формы эпистем исторически менялись. В европейской культуре 16 веке акцент на сродстве и сходстве между явлениями: в 17 веке – на формулирование представлений и образов. В начале 18 веке знание представлялось в виде таблиц. В конце этого же 18 веке основой знания становится «трансцендентное поле субъективности» Стержнем социально-гуманитарного знания становится человек. Ангажированность задается идеологией. Социальные науки оказались в кризисе. Выход из него Фуко видит в переходе к новой эпистеме, стержнем которой является «лингвистическая составляющая» – языковая организация человеческого знания. Знаковые и символические системы языка, по Фуко, способны адекватно отображать. Хаотичность и диффузность современного социального мира.

Формы «эпистем», как считает Фуко, непосредственно связаны с характером многочисленных властных отношений, определяющих особенности всех других сфер жизнедеятельности людей [69, с. 536-538].