Проблема рациональности

Проблемы рациональности рассмотрел на примере западноевропейского общества, как идеального рационального общества.

Предпосылки:

1) Античная наука (в частности математика), дополненная экспериментом.

2) Рациональное римское право, которое регулирует отношения между индивидами

3) Рациональное ведение хозяйства, отделение рабочей силы от средств производства

Протестантизм возвел экономический успех в ранг религии, в результате чего возникло индустриальное общество.

Рациональность западноевропейского общества:

1) Рациональная экономика. Она основана на развитии разделения общественного труда, прогрессе, специализации, эффективной организации, калькулируемости, рентабельности, максимальном использовании методов, господство частной собственности, рыночная стихия, господство денежного оборота, постоянное расширение производства.

2) Рациональное государство, сфера политики. Легальный, законный тип господства, где подчиняются не личности а закону, определенному порядку и государство влияет только по средствам закона, создается аппарат управления, который состоит и чиновников и бюрократов, которые должны действовать законно.

3) Рациональное право. Четко фиксированное право жизни людей, детальное регламентирование отношений между индивидами. В его основе лежит правовая справедливость, свобода, формальное равенство.

4) Рациональная семья. Часто брак по расчету. Воспитание детей (научить их самим зарабатывать деньги)

5) Рациональная система образования и воспитания. Готовность к высокопрофессиональному, производственному труду.

6) Рациональная наука. Ориентирована на технику, на вторжение во внешний мир, причем она должна ориентироваться на перспективу. Для нее характерен фаустовский дух.

7) Рациональная религия. Протестантизм. Не должна мешать человеку трудиться, не налагать запретов, не запрещать вторгаться в природу.

8) Рациональный тип человека. Работа ради удовольствия, проявление инициативы в труде. Лучшая гарантия – честность. Чужды роскошь, ведет скромный образ жизни, богатство – чувство исполненного долга. 5.2

№6 Становление и развитие социологической идеи в России

В целом процесс становления социологии в России был обусловлен ходом социального развития русского общества. Именно в период правления Александра 3 зарождаются в России основы русской социологии. Формирование социологии как науки происходило сразу в нескольких направлениях. Достаточно полно социологическая концепция русского исторического процесс была изложена представителями юридической школы Чечериным, Кавелиным, Градовским и другими. Сравнительно исторический метод в генитической социологии значительно обогатили Ковалевский, Кареев, Столыпин и другие. Становлению политической социологии в Росси способствовали Петражицкий, Милюков, Острогорский и Сорокин. Развитие экономической социологии во многом определили Данилевский, Булгаков, Струве. Русские социологи, стремясь к познанию социальной действительности, использовали многообразные аналитические подходы. Такие известные ученые как Лавров, Михайловский в своих трудах отстаивали единство теоретической истины и этического идеала справедливости. Первые попытки систематического синтеза социологических идей Конта, Спенсера, Маркса принадлежат Михайловскому – основателю субъективной школы русской социологии. Русская социология конца 19 начала 20 века не только находилась на уровне мировой науки в целом, но по некоторым направления предопределила ее развитие.

Данилевский Н.Я. В книге «Россия и Европа» он представлял человеческую историю разделенной на отдельные обширные единицы – цивилизации. Ни одна цивилизация не является лучшей или более совершенной, каждая имеет свою внутреннюю логику развития и проходит различные стадии в только ей свойственной последовательности. Три типа исторических действующих лиц – позитивные (общества которые создалили великие цивилизации), негативные (играли деструктивную роль и способствовали окончательному разрушению приходивших в упадок цивилизаций), люди и племена (отсутсвует творческое начало). Цикл развития цивилизаций: вознниковение и кристаллизация, процветание (400-600 лет), фаза застоя и постепенного распада. Данилевский подробно анализирует вопросы связанные с характеристикой наций и их классификаций.

Леонтьев К.Н. Выдвинул теорию о том, что человеческая история это история культурно-социальных целостных организмов.

Лавров П.Л. Предмет социологии – формы проявления солидарности в обществе, предмет истории – прогрессивно изменяющиеся неповторимые явления. Цели исторического процесса – развитие солидарности в ходе истории, набирающая все более разумные и направлены формы. Отсюда характерный строй социального знания, основанный на единстве материализма, антропологизма и позитивизма.

Михайловский Н.К. Нельзя относиться к обществу как совокупности физических организмов и явлений. Личность и общество дополняют друг друга. Всякое подавление личности наносит вред обществу, а подавление общественного наносит вред личности. Был противником теории эволюции Спенсера, рассматривающая общество как целый организм, а личность как клетку этого организма. Негативно относился к социал-дарвинизму. Полагал, что в социологии следует пользоваться не только объективными, но и субъективными методами исследования, категориями нравственного и справедливого. Только определив цель можно установить пути практической деятельности.

Струве П.Б. Цель общественного развития – всестороннее развитая личность, а общественная организация – средство достижения этой цели. Единственно возможная форма общественного прогресса – путь реформ.

Сорокин П.А. Основы социологического анализа – социальное поведение, социальное взаимодействие. Взаимодействие индивидов он определяет в качестве родовой модели и социальной группы (организованные и неорганизованные), и общества в целом. Он утверждал, что общество без расслоения и неравенства – миф. Он признавал наличие в обществе социальной мобильности (вертикальной и горизонтальной. Поскольку общество всегда стратифицировано, то ему свойственно разумное неравенство. В его работе «Социальная революция» он называет революцию трагедий.

№7 Предмет и методы социологии.