Ванборо
В Ванборо, графство Суррей, в древности находились святилище иромано-кельтский храм. Сакральное значение этого святилища в кельтскиевремена подчеркивают находки трех бронзовых венцов, ибо такие венцы (короны)обычно надевали жрецы, совершавшие в храмах религиозные церемонии и обряды.Миниатюрные бронзовые колеса, венчающие два из этих венцов, свидетельствуюто том, что их использовали жрецы, имевшие отношение к культу Солнца. В слоепод культурным слоем, в котором были найдены следы римской эпохи, былообнаружено множество кельтских монет - свидетельство того, что это местопочиталось у кельтов священным задолго до появления на острове римлян.
ВЕДЬМА ИЗ ПРЕИСПОДНЕЙ
В мифологии кельтов Ведьма из преисподней - женщина, обладающаясверхъестественной силой. Она упоминается в истории любви Куллвха и Олвен(см. главу 24).
ВЕПРЬ
Вепрь занимал видное место в мифологии и культуре кельтов. Вепрей за ихсвирепость почитали священными животными, ассоциировавшимися с войной.Боевые шлемы кельтских воинов часто украшались гребнями в виде вепря;широкое распространение получили и боевые трубы в форме головы вепря. Вепрячасто изображали с оскаленными клыками - знак, что зверь готов броситься ватаку. Вепрь, как и олень, считался символом охоты, а также иногдаассоциировался с пиром. Свинина и кабанина считалась у ирландских кельтоводним из лакомств на пирах, устраиваемых как смертными, так и богами изПотустороннего мира. Важную роль играли вепри и в кельтских легендах (см. главы 14, 24). ВИ
В Ви, что в Бургундии (Франция), найден курган, в котором захороненакельтская княгиня, жившая в VI в. до н. э. Находки всевозможных артефактов ипредметов обихода, сделанные во время раскопок в могиле княгини из Ви, какее стали называть, проводившиеся в 1953 г., заметно расширили нашипредставления о культуре кельтов. Останки княгини покоились начетырехколесной повозке, украшенной золотыми пластинками, а также брошками иукрашениями из янтаря. В захоронении была также найдена очень большая итяжелая греческая ваза. Вместе с княгиней в могилу были положены и другиеценные артефакты. Обилие и огромная ценность предметов, которые княгинязахватила с собой в путешествие в Потусторонний мир, - свидетельство того,что в культуре кельтов женщины пользовались большим почетом и уважением.Находки из кургана княгини из Ви говорят о том, что в древности кельты велиактивную торговлю с греками, этрусками, а также с Римом и Бургундией.
ВИВЬЕН
В легендах Артуровского цикла - имя, под которым фигурирует Рианнон(см. главу 25).
ВОДА
Вода пользовалась у кельтов особым почитанием; они видели в ней нетолько источник жизни, но и своего рода звено, связующее этот мир сПотусторонним миром. В особенности это относилось к водам, поднимающимся наповерхность с большой глубины, в частности, к родникам и источникам. Вжертву таким водоемам и источникам приносили оружие и всевозможные ценныевещи, в частости, ювелирные украшения, монеты, предметы домашнего обихода,особенно котлы, а также животных и даже людей. Эти и многие другие вещиизвлечены со дна озер, рек, ручьев, прудов и т. п. Кельты верили, что укаждого озера, реки и источника есть свой дух-покровитель, которому иследует подносить жертвы на алтарях и жертвенниках, воздвигавшихсянеподалеку от берега. Вода в эпоху кельтов, как, впрочем, и в более поздниевремена, считалась источником целебной силы. Возле родников и источников,которым приписывались всевозможные целительные свойства, в предримскую эпохуи в романо-кельтский период, воздвигались алтари и жертвенники. Эта связьводы с целительными силами самой природы сохранилась куда дольше, чемпросуществовала цивилизация кельтов. В качестве примера достаточно назватьБат и его многочисленные целебные источники (см. также главу 7).
ВОЙНА
Кельты были воинственным племенем. Это со всей очевидностью показываютматериалы археологических раскопок. Шиты, мечи, копья сплошь и рядомвстречаются в могилах в числе прочих вещей, которые могли понадобиться душев ее загробном странствии и в жизни в Потустороннем мире. Об этом же говоряти многочисленные жертвоприношения по обету, найденные на дне озер, рек ипрочих водоемов. Предметы оружия не обязательно предназначались длябогов-воителей, а считались, по-видимому, жертвами богам вод или духамсвященным мест и пр. Многие из предметов оружия, найденных в таких местах,нарочно сломаны или повреждены перед совершением акта жертвоприношения.Возможно, у кельтов бытовало поверье, что, для того чтобы боги благоволилипринять такую жертву, оружие необходимо привести в непригодность (см. РИТУАЛЬНАЯ ПОРЧА ВЕЩЕЙ). В жертвы богам на жертвенники часто приносилисьминиатюрные модели предметов оружия. В кельтской культуре заметное местозанимали изображения воинов и богов-воителей. В различных святилищах былинайдены изваяния богов-воителей в полный рост, в доспехах и с оружием. Намногих кельтских монетах представлены изображения воителей и воительниц.Некоторые из таких изображений, найденные на севере Британии, показываютбогов и богинь войны не только со щитами и копьями в знак их воинственногонрава, но и с бараньими рогами - символом агрессии, в том числе исексуальной. Эти аспекты еще более подчеркиваются тем фактом, что на такихизображениях боги-воители часто предстают обнаженными, с нарочито огромнымиэрегированными фаллосами. В мифологии ирландских кельтов некоторые божествавойны имели женскую ипостась; в частности, такими богинями-воительницамибыли Морриган и Маха. И в женской ипостаси воинственность и агрессивностьбогинь подчеркнуты атрибутами сексуальности и плодородия.
ВОРОН
По традиции вороны ассоциировались с тьмой и мраком, а также с даромпророчества. Так, в памятниках литературы ирландских кельтов ворон частообладает пророческим даром. Например, вороны часто предупреждали Луга оприближении полчищ фоморов. Кроме того, ворон ассоциировался с полем боя; онизображался летающим над реками крови, выкрикивая пророчества об исходесражения. Бадб, богиня войны, появляясь на поле брани, часто принимала обликворона. Появление Бадб на поле боя в образе ворона часто истолковывалось какпророчество о смерти какого-нибудь персонажа.
2015-05-26
414
