Божественные матушки — Тхань mао

Матушка-хозяйка воды

Рассказывают, что водная матушка была двуполым божеством, наполовину мужчиной, наполовину женщиной. Звали ее Ны ныонг. Однако женское начало все же преобладало, и Ны ныонг вышла замуж за подводного владыку. Богиня считалась покрови­тельницей деревни Виемса, находившейся в провинции Хабак.

Согласно другой легенде, существовала не одна водная ма­тушка, а три. Все они были дочерьми Государя Дракона Лака, который выбрал их среди своих детей и поручил управлять река­ми и морями.

Водные матушки присматривали за реками, озерами, мо­рями, вызывали по мере надобности дождь, помогали людям бо­роться с наводнением. Богини имели многочисленную свиту, их подчиненные отвечали за порядок в каком-нибудь определенном уголке родной земли.

Водные матушки часто помогали воинам в походах. Во времена Ле Тхань тонга⁴⁸, например, войска отправились воевать с Югом. Только они достигли уездов Фусюен⁴⁹ и Кимбанг⁵⁰, как началась сильная буря. Молитвы, обращенные к разным божест­вам и в том числе к водным матушкам, привели к тому, что поя­вился генерал и успокоил ветер. Государь пожаловал ему звание духа высшего ранга, дал прозванье Лунная принцесса, сочтя, что в таком обличье перед ним явилась одна из водных матушек.

Когда вокруг царило спокойствие, водные матушки брали цветок орхидеи и использовали его как лодку, весло им заменял кусочек коричного дерева. Они не спеша прогуливались, плавая по речным протокам.

Жители, стремясь угодить богиням, старались засвидетель­ствовать им свое почтение на сезонных и водных праздниках [3, 39-40].