Тезис первый

Предмет не существует

Объяснение

Данное утверждение опирается на пратьякшу. В процес­се познания, основанном на несовершенном чувственном восприятии, мы постоянно меняем свои представления о предмете познания. Другими словами, ни одно из таких пред­ставлений не является надежным, или истинным. Единст­венное истинное утверждение, которое мы можем сделать о предмете познания, заключается в том, что он не являет­ся чем-либо из того, что мы о нем знаем сейчас или узнаем в будущем. Что же останется от предмета, если отбросить все представления о нем, создаваемые нашим восприятием? Ничего не останется - таков смысл первого тезиса. Логика, возникающая из пратъякши, говорит о том, что единствен­ной истиной является ничто.

Одно из наиболее известных восточных учений, буддизм, приходит к тому пониманию, что окружающий нас мир, мы сами и даже Бог есть не что иное, как шунъята, несущест­вующее.

Тезис второй

Предмет существует