Взаимовсязь философии и медицины в Древней Индии. Йога как философская школа и практика врачевания

Древнейшим источником знаний о врачевании в Древней Индии также являются Веды.

Наиболее значительный письменный источник ведической медицины – Аюрведа, которая включает в себя элементы знаний из 27 научных областей, в том числе анатомии, физиологии, хирургии и др. Само понятие «Аюрведа» переводится как «знание о жизни» («аю» - жизнь, «Веда» - знание). В этой книге изложены древнейшие представления о диете, режиме дня, воздействии на здоровье людей окружающей среды, но главное внимание сконцентрировано на совершенствовании духовного мира человека как условии его гармоничной жизни. Врач в Аюрведе – мудрец, который лечит не только тело, но, прежде всего, душу.

Ригведа также включает в себя ряд медицинских знаний:

- описание типа конституции человека;

- сведения об операциях по пересадке органов;

- опыт использования трав в практике врачевания.

Атхарваведа также содержит тексты по анатомии, физиологии, хирургии.

Особое место в древнеиндийской культуре занимает йога, которая акцентирует внимание на изучении психологических состояний человека и практике психотерапевтических действий. Т.обр., йога одновременно и философское учение, и медицинская практика. Йога предлагает систему правил, практических действий, направленных на освобождение человека от страданий:

-непричинение вреда живому делом, словом, мыслью,

-дисциплина тела через комплекс физических упражнений,

-дисциплина дыхания (задержка дыхания без ущерба для человека),

-дисциплина чувств (способность не реагировать на внешние раздражители),

-концентрация мыслей (медитация),

-транс (высвобождение духовного «я» от телесной оболочки).