Скептицизм

Одно из не очень влиятельных течений в философии. Основоположником античного скептицизма считается Пиррон (360 – 270 гг. до н.э.) из г. Элиды; виднейшим представителем скептицизма в римской философии – Секст Эмпирик.

Термин «скептицизм» происходит от древнегреческого «скепсис», что может быть переведено как «рассматривание, разбор, колебание». Исходное положение скептиков – отрицание истинности любого знания. Познание бытия в силу его изменчивости недостижимо. Поэтому надо воздерживаться от определенных суждений – «ничего не утверждать». Пиррон настолько последовательно придерживался характерного для скептицизма универсального принципа сомнения, что даже на вопрос: «Пиррон, ты умер?», отвечал: «Не знаю».

В моральной области какие-либо устойчивые истины и нормы тоже установить невозможно. Значит – живи, как хочешь. Философское настроение скептиков пропитано агностицизмом. Мудрость для них заключается в молчании, которое в данном случае возникает не от глубоких познаний, а от бессилия в раскрытии тайн бытия. Появление и развитие скептицизма – характерная черта заката античной философии и всей культуры.

Неоплатонизм стал завершающей философской доктриной античности. Его становление связывают с Плотином (203 – 269 гг. до н.э.), «последним великим оригинальным философом античного идеализма». Неоплатонизм как философская система представляет собой учение об иерархическом строении бытия: Единое, Числа, Ум, Душа, Космос, материя.

Единое является наивысшей ступенью и завершением всего бытия. Оно охватывает все существующее в одной неделимой точке.

Числа представляют собой первую определенность бытия.

Ум есть мир идей, который является прообразом всех вещей.

Мировая Душа – это мир вторичных, движущих идей (богов) как одушевляющих принципов.

Космос представляет собой иерархию физического бытия, от эфирного неба до земли.

Материя чувственная восприемница формы и смысла. В космосе творится вечная жизнь в виде ниспадения и восхождения вещества.

Э н е р г и я п о н и м а н и я

1. Сравните понимание счастья Эпикуром и Сократом.

2. Сравните идеал мудреца эпикурейцев и стоиков. Который из них Вам ближе?

3. Согласны ли Вы с Эпикуром, что занятия философией помогают обрести счастье? Можно ли сегодня следовать советам Эпикура?

4. Что ограничивает человека, и как он должен ко всему этому относиться?

5. Эпиктет писал: «Людей мучают не вещи, а мнения о них». Что он имел в виду?

6. Покажите, что дуализм характерная черта античной философии.