Е.Н. Чеснова

В статье рассматривается феномен религиозной веры на основе анализа существующих типологий веры. Выделяются и осмысляются различные аспекты раскрытия значения веры в контексте типов веры. Уделяется внимание анализу оснований выведения классификаций и типологий веры. Определяется место феномена квазиверы в рамках рассмотренных типологий веры.

Ключевые слова: феномен веры; типы; классификации веры; квазивера.

Религиозная вера является сложным феноменом, и, несмотря на индивидуальный, неповторимый религиозный опыт человека, имеет определенные черты, которые позволяют его классифицировать по типам и уровням. Например, для создания классификации веры за основной признак могут брать: опыт святого (святость сущего или святость должного), духовное развитие веры, специфика выражения веры, основание опыта веры (рациональная, мистическая вера), отношение к рациональным основаниям, мышлению (научная, религиозная, рациональная, эмоциональная, философская вера), обоснованность откровением, традицией, вероучением, культовой практикой (вера, верование, веренье, суеверие, языческая вера, личная вера в Бога, квазивера) и так далее. Также веру, рассматриваемую как «мощный духовный фактор становления человека» [1, с. 5], используют как критерий типологии личности. Данный подход мы наблюдаем у Н.А. Калюжной, которая на основе критерия отношения человека к проблеме абсолютного выделяет два основных типа веры: религиозная вера и метафизическая вера.

Список литературы:

1. Калюжная Н.А. Человек религиозный и человек метафизический: вера и типология личности // Гуманитарные исследования. Журнал гуманитарных и прикладных исследований. – Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2005 – № 3 (15). – С. 5-10.

2. Тиллих П. Избранное: Теология культуры. – М.: Юристъ, 1995. – 479 с.

* При условии, что автор зарегистрирован в Научной электронной библиотеке (www.elibrary.ru) и внесен в базу данных РИНЦ.