Типология политич-го процесса

Внутриполитич. и международ. процессы. С точки зрения значимости для общества тех или иных форм политич-го регулиров. соц-ых отнош.: базовые – харак-т те изменения в различ. областях политич. жизни, к-рые касаются модификации, её базовых, системных св-в; периферийные – изменен. в не слишком значимых для общества областях. Политич. процессы м. отражать изменен. протекающие в явной (скрытой) форме. Явная – требов. И интересы выявляются и решаются. Скрытая – приним-ся скрыто, не учитыв-ся интересы граждан.

Политич. процессы м.б. стабильные – выражают яркие изменен. Преобладание определ-го типа власт. отношен., преобладающее устойчивое функциониров. институтов, даже при сопротивлении тех или иных сил. Нестабильные – отсутствие чёткого преобладания тех или иных св-в организац. власти и осуществ-ся в нестабильн. Условиях.

Основные типы политич-ой культуры.

Типы политической культуры: 1.патриархальный (отсутствие интереса граждан о политич-ой жизни); 2. подданнический; 3. активное политич-ое участие соответствия целей общества и решения данной проблемы, конфликта; 4.поляризованная (несколько слоев, к-рые распространённые по политическому признаку, отличающихся фрагментарностью).

Развитие представлений о лидерстве в истории политич-ой мысли.

Др. мир. Платон – считал, что во главе госуд-ва д. стоять философы, обладающие большим умом, рассудительностью. Аристотель – считался с Платоном. Средневековье. Фома Аквинский – обосновал власть государя божьей волей, подданные д. подчинятся монарху, т.к. он наместник бога на земле. Возраждение. Н. Меклавели – политич. лидер – это государь, к-рый объединяет, представл-т всё общество облад-т политич-ми способностями, военным талантом, использ-т для сохранен. своего порядка любые средства в т.ч. аморальные. Новое время. Гэбриэль Тард – обществ-ый прогресс и все достижен. цивилизации обязаны великим лидерам, инициативным и способным к изобретательским способностям. Ф.Нитше – работы легли в основу труда. Основой мирового процесса – воля к власти. Подразд-т людей на сверх человеков и рабов. Сверхчел-к не ограничен нормами существующими моралями. Гегель – первым в истории политич-ой мысли, кто потребовал по новому подойти к феномену политич-го процесса. Выдающиеся руководители вырож-т историч-ую необход-ть своего времени, потребностям политич-го развития.