Духовные ценности и ценностная форма сознания

Человеческое сознание на всех своих уровнях никогда не представляло собой простую сумму информации об объективном мире самом по себе.

Практика людей всегда заставляло оценивать значимость объектов для человека, а также формы человеческих отношений с точки зрения интересов, т. е. группы людей. Всегда присутствует оценка, а не просто характеристике вещи (ее описание). Этот тип сознания пришел форму особого ценностного сознания, т. е. и в сознании общества в целом есть система представлений о том, что наиболее значимо для человеческой жизни, к чему стремятся. Т. е. Формировалось то что называют общественными идеалами. В философской мысли анализу ценностей посвящен особый раздел аксиология – учение о ценностях (постклассич. Философ. 19-20 века).

Там ставится вопрос о природе ценностей, о взаимоотношениях между ними, об иерархии.

Ценность всегда для кого-то. Ценности нельзя понимать натуралистическими, как нечто независимое от человека. Ценности это выражение определенного общественного отношения, определенной ориентации человеческого сообщества, его целей и идеалов.

Иерархия ценностей.

Наслажд. чувства – весельчак

Комфорт - буржуй

Героическая ценность – герой

Наука, искусство – гений

Святости – святой

Проблема смысла жизни и свободы человека, ее решение в различных философских системах.

Вопрос о смысле жизни - вопрос о предназначении ч-ка. В библии читаем <Все суета сует:>.

3 подхода к проблеме смысла жизни:

1) Смысл присущ ее глубинным основаниям - характерно для религиозного истолкования жизни. бог сотворил человека по своему образу и подобию и надо в себе проявить его.

2) Смысл жизни за пределами жизни, т.е. чел. способен по­строить мир на началах добра и справедливости. он стре­мится к прогрессу. прогресс предполагает цели, а цели при­дают смысл жизни. будущее обоготворяется за счет про­шлого и настоящего.

3) Смысл созидается самим чел-ом.

Свобода - возможность личности мыслить и поступать в соотв. со своими мыслями, а не по принуждению. В истории это понятие прошло длительную эволюцию. От отрицательной свободы до положительной. Для самосовершенствования творчества. В клас­сической философии свобода как познание, осознанная необходи­мость. - познание эффективных законов и развитие их в своих целях. Свобода как воля - фатализм (вера в судьбу).