Нетрадиционная религиозность

Еще в конце 60-х годов прошлого века социологи и культурологи

столкнулись с весьма парадоксальным процессом. С одной сто-

роны, многочисленные факты свидетельствовали о симптомах

глубокого кризиса господствующей церкви: сокращалось чис-

ло прихожан, ослабевал интерес к ритуалам, снижался религи-

озный энтузиазм верующих. Но вместе с тем, по данным соци-

ологических исследований, многие, даже порвавшие с тради-

ционными представлениями о Боге, продолжали считать себя

причастными к религии.

Можно ли покинуть традиционную церковь и остаться веру-

ющим? Оказывается, можно, так как в противовес официаль-

ной религии среди населения возникло увлечение неканони-

ческими, нетрадиционными, непривычными культами. Набож-

ные чувства определенной части людей устремились в иное

русло. Появились новые религиозные кумиры, провозвестни-

ки, т.е. обладающие особой божественной силой, лидеры. Они

возвестили миру новые «истины», поведали о мистических

«прозрениях». Что касается традиционных способов система-

тизации религиозных воззрений, привычных религиозных пе-

реживаний, то к ним пророки и приверженцы «новых рели-

гий» оказались безразличными. Так, нетрадиционная религи-

озность превратилась в стойкий культурный феномен.

Феномен нетрадиционной религиозности — одно из харак-

Терных явлений современной духовной жизни. Суть его со-