Общественно-политический строй Тюркского каганата

Подобно своим историческим предкам, современные тюркские народы до последнего времени сохраняли родо-племенную организацию. I. До того, как земля якутов была захвачена русскими, у них существовал типичный родо-племенной строй. Как было рассказано выше (§44), главным звеном общественной организации якутов был род, по-якутски «уса» (gens), состоявший из семей («керген»), члены которых считались происшедшими от одного предка. Более крупным по сравнению с «уса» был «аймак» (племя) (875). «Уса» якутов соответствует древнеримскому «gens», а «аймак» - «curia». Объединения племен назывались «джон». Они соответствовали «ок»ам древних западных тюрков и трибусам (tribus) римлян. «Джон» -это название союза племен крупного политического объединения. В каждом племени был: свой совет. Главы родов являлись его членами. Проблемы, которые касались всех племен, рассматривались на совете «Джона». Во главе "джона" стоял предводитель, называвшийся «тонн». Таким образом, ступенями общественной организации жизни у якутов были: 1) «керген» (familia, семья); 2) «уса» (gens); 3) аймак (curia); 4) «джон» (tribus). II. Вплоть до недавних лет родовое устройство играло важную роль в жизни казахов и киргизов. У казахов основным ядром общества был род. Роды объединялись в племена, а те, в свою очередь - в «джузы». III. У монголов, перенявших все общественные институты у тюрков, с которыми они веками жили рядом и у которых были в подчинении, род обозначался словом «обог»