Принципы синт организации предложения

центральная связь в предложении - предикативная (между подлежащим и сказуемым)

как трактовать эту связь? с одной стороны, все понимают её фундаментальный характер. с др. стороны, с ней трудно связать другие категории.

иногда предикативную связь понимают как разновидность атрибутивной связи (глагол работает по принципу прилагательного в атрибутивном словосочетании)

в теории грамматики кат.предикативности конкурирует с кат.референции.

референция - отнесённость знака к объекту ("стол" - это именно стол, который стоит здесь)

предикация тоже выражает отнесёность содержания высказывания к объективной действительности

кат предикации как бы дублирует категорию референции

в референции речь идёт о отд объекте, а в предикации - о целостном содержании.

в предикации включается роль субъекта (автора). полная отнесённость знака к объекту должна исходить от самого субъекта. и здесь мы должны говорить об отношении человека к реальности через содержание предложения.

(референция - чистая отнесённость знака к объекту (серое небо), предикация связывает объект с субъектом. субъект - основание истины, истина порождается субъектом (Хайдеггер) (небо - серое)).

(Хайдеггер:

субъект существует, только если есть объект

если мы отмечаем несуществующий объект, нас самих как бы несуществует

поэтому мы сердимся, когда нам говорят, что мы неправы

мы ищем объект, а по сути ищем себя

(поэтому мы ставим предикацию в центр всего. это основа понимания мира, возможно наиболее гибкая)

(понятия - тоже форма понимания, но не гибкая, там жёсткое отношение. человек рискует в суждении, так как выражая истину, человек рискует выразить неистину)

таким образом, предикация - более общая категория, чем референция. референцию можно считать функцией предикации.

предикацию выстраивает автор сообщения, мы понимаем, что это его видение мира.

предикация выражает отнесённость содержания высказывания к действительности (Виноградов).

логически предикация - утверждение сказуемого относительно подлежащего.

а всякое утверждение выражает отношение тождества.

(есть 3 лог формы мысли

1 понятие

2 суждение

3 умозаключение)

здесь мы имеем разделение на объём и содержание понятия.

подлежащее выражает объём мысли, а сказуемое выражает содержание (Гегель)

объем и содержание образуют диалектику мысли. происходит большее различение и большая гибкость в выражении

предложение - не просто соединение двух понятий, но выражение единой мысли, где объём и содержание приведены в тождество.