Наследники Одина

Что было, то и теперь есть, и что будет,

то уже было; и Бог воззовет прошедшее.

Екклесиаст 3:15

Вотан, проснись!

Рихард Вагнер «Золото Рейна»

Очень долго они находились как бы в тени. О них знали, в энциклопедиях и словарях были соответствующие разделы, иногда выходили посвященные им статьи и даже монографии скандинавистов, изредка их упоминали в популярных передачах. Но только очень изредка. На них просто не обращали внимания - не забывали совсем, но и не затрагивали специально. Но по-настоящему возвращение этого странным образом полузабытого понятия произошло только в 1990. Не слишком большая статья на страницах популярного журнала - и давно знакомое слово вышло из тени, - «руны». Рунический оракул Ральфа Блюма, опубликованный на страницах «Науки и религии», стал сигналом к возвращению в России массового интереса к старинным письменам, к наследству эпохи викингов, наследию предков. Отчего же они так долго пребывали в забвении? Причина в том, что северная традиция оказалась слишком тесно связана в массовом сознании с гитлеровским режимом, а потому само упоминание руны, не говоря уже о популяризации и исследовании, стало некорректным. Так сложилось, что, произнося слова «наследие предков», невольно вспоминаешь их перевод на немецкий, и на поверхности оказывается слово «Аненэрбе» («Аненэрбе» («Ahnenerbe») - организация в составе СС, осуществлявшая научные исследования происхождения нордической расы. Создана Вальтером Даре и Генрихом Гиммлером в 1935. На базе возглавляемого Германом Виртом Общества по изучению германской истории и наследия предков). Говоря «германские», с трудом сдерживаешься от того, чтобы не продолжить - «захватчики» или «оккупанты». Как-то само собой выходит, что слово «руны» вызывает ассоциацию со стоячими воротничками эсэсовских черных мундиров, украшенными сдвоенной руной солнечного света (Руна - «Совели» (в германской традиции «Зиг»), - ставшая главным символом охранных отрядов НСДАП, толкуется руническими оракулами как «солнечный свет», «сила», «победа»). Это, говоря по чести, вносит изрядную путаницу, причем, что самое неприятное, не в факты - сложности такого рода вполне преодолимы, - а в эмоциональную окраску любого разговора о священных письменах древних германцев. Это происходит не на уровне доводов разума, а где-то на уровне рефлексов, воспитанных с детства. В чем тут связь? Почему исследователь истории Третьего рейха неминуемо сталкивается с образом северного воина, сурово глядящего на него из-за круглого щита, а тот, кто берется писать об истории рун, невольно ежится под прозрачно-голубым взглядом обитателя Вевельсбурга?(Вевельсбург - замок близ Падеборна в Вестфалии, духовный центр ордена СС, любимое детище Генриха Гиммлера. Согласно его планам, Вевельсбург должен был стать главной штаб-квартирой ордена, хранилищем его реликвий и местом принятия ключевых решений. Легенда, не то сочинённая, не то и вправду где-то обнаруженная Генрихом Гиммлером, гласила, что во время нашествия варваров с Востока он единственный уцелеет под их натиском. Строго говоря, хозяином замка Гиммлер не был, но аренда Вевельсбурга обходилась руководству СС в 1 марку в год). Может быть, дело в самих рунах? Старинные саги, легенды и сказания донесли до нас немало рассказов о проклятом наследстве - может быть, это наследие предков как раз такого рода? Скажем сразу: ответ отрицательный. Конечно, руны, при определенной фантазии, можно использовать и для злого дела, однако изначально, по легенде, дошедшей сквозь толщу веков, они были даны людям во благо. Один (Один - то же, что и Вотан - главный бог древнегерманского и скандинавского пантеонов, создавший первых людей Аска и Эмблу из ясеня и ивы, принесшие роду людскому понятие закона и руны. Бог мудрости и, одновременно, бог битвы - в скандинавской лексике «Отец побед»), верховный бог древних скандинавов - или, как его именовали более южные германцы, Вотан, - был богом света и мудрости, хотя назвать его излишне добрым божеством не повернется язык даже у приверженца древней веры. Именно мудрость - не знание, которое может быть орудием, как добра, так и зла - была изначально заложена в священные письмена скандинавов и германцев. Рунические камни будоражили воображение, как ученых, так и бывателей. Почему же руническая традиция оказалась столь тесно связана с национал-социалистическим режимом? Чтобы ответить на этот вопрос, не нужно углубляться в исследование оккультных корней идеологии НСДАП или пытаться рассуждать о темной и светлой духовной энергии. Причина лежит на поверхности: потому что рунические надписи были и все еще являются одним из самых интересных, необычных, интригующих следов, оставленных на земле древними германцами. Потому что племена, которые принято именовать варварскими, сумели заповедать наследство, загадочное не в меньшей степени, чем иероглифические надписи Древнего Египта. Потому что лидеры III рейха не были магами и некромантами - они были обычными людьми, так же как и мы с вами склонными поддаваться романтическим порывам, не лишенными простейшего человеческого порока - любопытства. Так темное это наследство или светлое? Может быть, правы представители церкви, осуждающие их как языческий пережиток и орудие злых сил? Или те, кто считают, что интерес к рунам - проявление правого экстремизма? А может быть, напротив, правы мистики и эзотерики, пропагандирующие руны как панацею от всех бед, средство общения с космосом? По-хорошему, ни то и не другое. На древних знаках нет никакого проклятья, но и спасти от агрессивности окружающего мира они тоже не смогут. Зато могут помочь собраться с мыслями и принять верное решение так же, как помогали жившим за много веков до нас. Именно поэтому во многих книжных шкафах, сегодня на почетном месте стоит тот январский номер популярного журнала, а в ящике стола постукивают костяшки самодельных рун. Мы не можем удержаться от того, чтобы хотя бы мельком, одним глазком не заглянуть в будущее. Не можем пройти мимо ребуса, составленного 2 тыс. лет назад, и не попытаться понять, в чем же тут фокус. Несмотря на множество научных трудов, и исследований, эзотерических рассуждений и откровений, руны остаются неразгаданной загадкой, будоражащей воображение.