Убеждение о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был светом, а не человеком

На собраниях по случаю маулида можно услышать о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был светом, а вовсе не человеком.

Вот что говорят об этом крайние суфисты:

1. Сказал Ахмад Рида Хан аль-Афгани – имам тариката «бриляуия»: «О, Аллах! Благослови, приветствуй и облагодетельствуй Твой явный свет (т.е. пророка), которого ты создал из Своего света, а затем создал из его света все творения» [108].

Нетрудно догадаться, что убеждения о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, является светом, созданным из Света Всевышнего, является ничем иным как убеждением о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует – это часть божественной природы Аллаха. Это убеждение крайне схоже с убеждением христиан о том, что Иисус является частью Духа Божьего, что привело их к тому, что они объявили его сыном Бога.

2. Он же сказал: «Поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, является светом, все его тело свет и все части его тела свет, и от его тела не падает тень, так как свет не дает тени» [109].

3. Также из убеждений представителей некоторых суфийских тарикатов, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был виден в темноте также ясно, как он был виден в светлое время суток[110].

4. Исходя из этих своих убеждений, они заявили:

«Поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и другие посланники не были людьми, а убеждения о том, что они были людьми – один из признаков неверующих» [111].

Здесь важно отметить, что дело обстоит как раз наоборот. Многие из тех народов, к которым Всевышний посылал Своих пророков и посланников, не уверовали в них как раз из-за того, что имели убеждения о том, что посланник от Аллаха не должен быть обычным человеком.

Сказал Аллах: «Людям помешало уверовать после того, как к ним явилось верное руководство, только то, что они сказали: «Неужели Аллах отправил посланником человека?» (17:94).

«Знатные люди из его народа, которые не уверовали и отрицали встречу в Последней жизни, которых Мы одарили щедрыми благами в мирской жизни, сказали: «Это – всего лишь человек, подобный вам. Он ест то, что вы едите, и пьет то, что вы пьете. Если вы станете повиноваться человеку, который подобен вам, то непременно окажетесь в убытке» (23: 33-34).

«Это – за то, что посланники приходили к ним с ясными знамениями, а они говорили: «Неужели люди поведут нас прямым путем?» Они не уверовали и отвернулись. Аллах обошелся без них, ведь Аллах – Богатый, Достохвальный» (64:6).

Также, Всевышний Аллах опроверг убеждения тех, кто считал, что не пристало Всевышнему отправлять к ним обычных людей: «Они сказали: «Почему к нему не спускается ангел?» Если бы Мы ниспослали ангела, то решение уже было бы вынесено, после чего они не получили бы отсрочки. Если бы даже Мы ниспослали ангела, Мы все равно сделали бы его мужчиной и привели бы их в замешательство относительно того, в чем они сомневаются» (6:8-9).

Также, Всевышний опроверг убеждения о том, что пророк не был обычным человеком, а был ангелом или светом или еще чем-либо:

«Скажи: «Воистину, я – такой же человек, как и вы. Мне внушено откровение о том, что ваш Бог – Бог Единственный. Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом» (18:110).

«Мы и до тебя отправляли только мужчин, которым внушали откровение. Спросите людей Напоминания, если вы не знаете этого. Мы не сотворили их (посланников) телами, которые не употребляют пищу, и они не были бессмертными» (21:7-8).

«Мы не ниспосылали до тебя посланников, которые не принимали бы пищи и не ходили бы по рынкам. Мы сделали одних из вас искушением для других: проявите ли вы терпение? Твой Господь – Видящий» (25:20).