Главное, чтобы человек перед причастием Святых Тайн – честно и без утайки исповедал священнику все свои грехи, и только тогда и можно подходить к святой чаше

После Причастия надо стараться -- МОЛЧАТЬ. Молчать и избегать людей, чтобы СОХРАНИТЬ и не растерять -- полученную Благодать Божию. (Старец Сампсон)

"Что сделали люди с верою истинною, которую Христос принес с неба со всем учением Его, с таинствами богоучрежденными? Они исказили их до неузнаваемости, а некоторые отвергли их, а на место Его учения поставили свое измышление, как книжники и фарисеи». Поэтому, тот, кто хочет называть себя православным христианином -- должен ясно для себя представлять в Церкви ли он, или всё ещё БЛУЖДАЕТ около церковной ограды, а может быть и того хуже, поддавшись прелести дьявольской, воздвиг себя на вершину святости, на деле даже не переступив церковного порога?

Не заставляет ли человек ГОЛОДАТЬ душу свою без Причастия Святых Тайн -- неделями и месяцами? Течёт ли в нём кровь Христова? Причастен ли он Телу Христову -- Церкви? Не отворачивается ли он от Евхаристической чаши во время возгласа священника: «Со страхом Божиим и верою приступите»? Не отвергает ли он тем самым Божественный дар Любви Христовой, и не становится ли, таким образом, богопротивником? Не превращается ли его исследования собственного недостоинства, в сочинение на тему «Почему я не в Церкви?»

Действительно ли человек СТАРАЕТСЯ изменить свою жизнь и ИЗБАВИТЬСЯ от греха, или же, из-за своей лени, РАВНОДУШИЯ к Богу, из-за Нежелания ПРЕКРАЩАТЬ грешить человек -- лукаво ссылаясь на собственное «недостоинство», занимается всего-навсего лишь – лживым САМООПРАВДАНИЕМ?

НЕОБХОДИМОСТЬ ЗНАНИЯ