А. Причины искупления

По какой причине Христос пришел на землю и принял смерть за наши грехи? Чтобы ответить на этот вопрос, нам следует обратиться к самой приро­де Бога. И здесь Писание указывает нам на две вещи: на любовь и на справед­ливость Бога.

0 любви Бога как причине искупления говорится в самом известном тек­
сте Библии: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного,
дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Но справедливость Бога требовала также найти возможность осуществить на­
казание, которого заслуживают наши грехи (так как в противном случае Он
не смог бы принять нас в общение с Собой). Павел поясняет, что именно по­
этому Бог послал Христа стать «умилостивлением» (Рим. 3:25, т. е. жертвой,
которая несет на себе гнев Бога, так что Бог «умилостивляется» или проявляет

¹ Безусловно, существуют спасительные преимущества, которые мы обретаем бла­
годаря воскресению и вознесению Христа, благодаря Его постоянному первосвященни-
ческому заступничеству за нас и Его второму пришествию. Эти события рассмотрены
отдельно в последующих частях данной книги. Ради ясности здесь в главу «Искупление»
я включил лишь то, что Иисус совершил для нашего спасения в течение Своей земной
жизни и через Свою смерть.

21 Заь 3605

Часть IV. Учение о Христе и о Святом Духе

благорасположение по отношению к нам): это произошло «для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде» (Рим. 3:25). Здесь Па­вел говорит, что Бог прощал грехи и в ветхозаветный период, но никто не по­нес наказание — и этот факт заставлял людей задуматься: действительно ли Бог справедлив и каким образом Он прощает грехи без наказания? Ведь ис­тинно справедливый Бог не может поступать таким образом, не так ли? Но когда Бог послал Христа, чтобы Тот понес наказание за наши грехи, Он сде­лал это «во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоя­щее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иису­са» (Рим. 3:26).

Таким образом, причиной искупления были как любовь Бога, так и Его справедливость. Ставить вопрос о том, что было важнее, не имеет смысла, так как без любви Бог никогда ничего не предпринял бы для нашего искупления, а без справедливости Божьей не было бы выполнено требование о том, что Христос должен заслужить наше спасение, умерев за наши грехи. Как лю­бовь, так и справедливость Бога были важны в равной степени.