Восьмое, звездное небо (продолжение)

2. Костер лучей — облик апостола Иоанна.

7-8. Когда стремится твоя душа. — То есть: «К чему направлена твоя любовь». Иоанн вопрошает поэта о любви, подобно тому как Петр и Яков — о вере и надежде.

12. Таится мощь Ананииных рук. — Смысл: «Беатриче своим взглядом возвратит поэту зрение, подобно тому как, по церковной легенде, Анания возложением рук исцелил апостола Павла от слепоты».

16-18. Святое Благо неземных палат… — Смысл: «Вся моя любовь направлена к богу».

24. К такой мете — то есть к богу.

38-39. Мне показавший первую Любовь… — Древнейшие комментаторы относят это определение к Аристотелю.

40-42. Правдивый голос — то есть голос бога.

47. Подтверждающими голосами — то есть откровением, Священным писанием.

53. Орла Христова. — Орел — символ евангелиста Иоанна.

61. И сказанная истина живая. — См. ст. 16-18, 31-36.

64. И все те листья — то есть все создания.

72. Пронзающий за платом плат — то есть одну оболочку глазного яблока за другой.

83. Душа, всех прежде созданная — то есть Адам.

93. Дочь и сноху, ибо если Адам — отец всех людей, то всякая замужняя женщина — одновременно и его дочь, и жена его сына.

103. В нем — то есть «В твоем вопросе».

110-111. Вступил в высокий сад — то есть в Земной Рай.

118-120. Смысл: «Я пробыл в Лимбе 4302 года».

121-123. Смысл: «Я жил на свете 930 лет».

125-126. Задолго до немыслимого дела — то есть до попытки построить Вавилонскую башню (см. прим. А., XXXI, 46-81).

139-142. На той горе… — Смысл: "В Земном Раю я пробыл всего лишь семь часов — от утра до того (седьмого солнечного) часа, который вступает… за шестым ", что бывает, чуть солнце сменит четверть, то есть как только оно, в полдень, перейдет из первой четверти своего суточного пути во вторую.

ПЕСНЬ ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ