ТЕКСТ 48. самйаг-даршанайа буддхйа йога-ваирагйа-йуктайа

самйаг-даршанайа буддхйа йога-ваирагйа-йуктайа

майа-вирачите локе чарен нйасйа калеварам

самйак-даршанайа - наделенный способностью видеть истинную природу вещей; буддхйа - опираясь на разум; йога - занимаясь преданным служением; ваирагйа - отрекшись от материального мира; йуктайа - окрепнув; майа-вирачите - созданном майей; локе - в этом мире; чарет - человек должен идти своим путем; нйасйа - поручив заботам; калеварам - тело.

Научившись видеть истинную природу вещей, окрепнув духом в преданном служении Господу и перестав обольщаться привлекательностью материального мира, человек, опираясь на разум, должен поручить свое тело заботам иллюзорного мира. Так он сможет отрешиться от всего материального.

КОММЕНТАРИЙ: Порой люди думают, что общение с теми, кто занимается преданным служением, лишит их возможности решить свои экономические проблемы. Чтобы рассеять эти сомнения, Господь Капила говорит здесь, что общение с освобожденными личностями заключается не в физическом контакте с ними, а в философском постижении проблем жизни. Здесь, в частности, сказано: самйаг-даршанайа буддхйа - человек должен научиться видеть истинную природу вещей и отречься от мира, опираясь на разум и занимаясь йогой. Такое отречение приходит к тому, кто идет путем, описанным во второй главе Первой песни «Шримад-Бхагаватам».

Разум преданного всегда связан с Верховной Личностью Бога. Он равнодушно взирает на материальный мир, ибо прекрасно знает, что этот мир является творением иллюзорной энергии Господа. Сознавая себя частицей Высшей Души, преданный служит Господу, и потому его действия не связывают его узами кармических последствий. Так он в конце концов оставляет свое материальное тело, и его чистая душа, расставшись с материальной энергией, вступает в царство Бога.

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВТОРАЯ

Путы кармическойдеятельности