Ведущие тенденции исторического развития. 1. Возникновение (862), становление и развитие (862-1054) древне­русского единого государства, расширение его пределов на севере

1. Возникновение (862), становление и развитие (862-1054) древне­русского единого государства, расширение его пределов на севере, западе и юге (подчинение племен Рюриком (862-879), Олегом (879-912), Игорем (912-945), Святославом (965-972), Владими­ром 1 (980-1015), Ярославом Мудрым (1019-1054», установле­ние договорных отношений с соседями - Польшей, Венгрией, Ви­зaнтией и др., укрепление границ (IX - первая половина ХI в.).

2. Разделение Русской земли на самостоятельные удельные кня­жества после съезда князей в Любече (1097) при номинальном приоритете великокняжеского престола в Киеве (вторая половина ХI - первая треть XIII в.), время феодальной раздробленности, превращение Руси в конфедерацию самостоятельных княжеств.

3. Образование древнерусской народности (нации, этноса). В этноге­незе, формировании русского народа участвовали 13 восточносла­вянских племен (поляне, древляне, кривичи, словене и др.) и более20 неславянских племен (финны, латы, эсты, чудь, меря, половцы и др.). Русский народ сформировался как суперэтнос на рубеже первого-второго тысячелетий нашей эры и является коренным(автохтонным, аборигенным) этносом для Восточно-Европейской равнины, для огромной территории, на которой в значительной своей части проживает до настоящего времени.

4. Формирование политических институтов (княжеская власть, вече, боярская дума, дружина) и системы социально-экономических от­ношений (вотчины, налоги, чеканка собственных денег), при сущих раннефеодальным монархиям. Сходные процессы в VIII - ХII вв. происходили во Франкском, Польском, Венгерском королевствах, других раннефеодальных государствах.

5. Христианизация страны в результате крещения Руси Владими­ром I (988), преодоление язычества, распространение славянской письменности (кириллицы), формирование самобытной русской культуры на основе дохристианских культурных традиций и за счет восприятия византийской христианской культуры (каменные храмы, иконы, мозаика, фрески и т.д.). Возникновение своеобразного соци­ально-психологического склада, менталитета русского человека.