Философия Ивана Ильина

Иван Александрович Ильин – философ, историк религии и культуры. Впервые проблемы социальной философии были рассмотрены Ильиным в работе «О сопротивлении злу силою», в которой он выступил с резкой критикой толстовского принципа непротивления злу. Он считал, не смотря на то, что с христианской точки зрения победить зло может только любовь, в некоторых случаях, когда другие способы сопротивления злу исчерпаны и не принесли успеха, возможно применение внешнего принуждения. В то же время применение силы, по Ильину, крайняя мера и всегда остается делом неправедным. Как вести себя при встречи с социальным и моральным злом – дело нравственного выбора. Правильный выбор может сделать только духовно и нравственно здоровая личность. Эта проблема перерастает в проблему формирования и воспитания высоконравственного человека. Эта проблема становится центральной в творчестве Ильина. Духовное обновление, по Ильину, предполагает понимание сущности человеческого бытия, которое опирается на традиции русской, религиозно-философской мысли. Вопрос о смысле жизни – вопрос о ценностях. Смысл жизни должен быть достижим каждым человеком в рамках его бытия. Человек должен быть различим и важен с точки зрения самой высшей ценности. Это, по мнению Ильина, возможно только в рамках христианской антропологии, в которой человек выступает носителем вечного божественного начала. Ильин говорит о человеческой личности как вместилище духовного, религиозного опыта. Поэтому обновление человека надо начинать с обновления его души и воли, с воспитания у него убежденности в святости семьи, любви к родине, национальной гордости.

В философии политики Ильин о проблемах государства и права. Он был убежденным сторонником целостности и неделимости России и отстаивал большую роль государственного начала в историческом прошлом Росси, а, следовательно, и в ее будущем. Будущее он связывал с восстановлением монархии, так как для русского уклада души и быта это наиболее предпочтительный выбор. Однако это новый исторический тип монархии. Самодержавная монархия – идеальный тип правового государства. Сильная самодержавная власть сочетается со свободой личности и признанием ценности социального и духовного творчества народа.