2015-06-16
611
В час утренний не орошал его;
Он как отец с невинной жил еврейкой,
Её кормил - и больше ничего…
Начало произведения относим ко дню благовещения 25.3/7.4.1812 г., когда отрок Александр Пушкин получил тайные знания от учёных волхвов.
А эта наука включает свойство зеркального отражения образов, которым гениально пользовался Александр Сергеевич.
Вот, к примеру, несколько строк, расположенных от середины произведения на равном расстоянии:
| Посол любви, блестящий сын небес (Гавриил) | Подземный царь, буян широкоплечий (сатана) |
| Отец греха, Марии враг лукавый (сатана) | По счастию, проворный Гавриил |
| И томный жар и вздох нетерпеливый | Потупя взор, прекрасная вздыхала |
| Всё кажется ей ново, мудрено, - (с сатаной) А между тем румянец не стыдливый | Смутясь она краснела и молчала, Её груди дерзнул коснуться он (Гавриил) |
Это одна из тайн привлекательности пушкинских произведений — читая его, мы невольно втягиваемся согласованностью противоположных образов, нравов, чувств и мыслей в стройный круг и, невольно, чутьём познаём мироздание. Но теперь есть ключ к его произведениям, и мы можем подобно Сальери «разъять как труп» его произведения, понять смысл, а затем подобно студенту из послания Дельвигу «Череп» собрать скелет из отдельных костей, получив полное представление об истинном смысле его.
Через 5 лет после замысла «Гавриилиады» — в 1821 году кишинёвский друг Пушкина Николай Степанович Алексеев составит рукописный сборник сочинений Пушкина, которые в тех условиях было опасно держать у себя. Туда войдёт и «Гавриилиада». Именно тогда Пушкин записал в кишинёвской тетради «заветные» строки о своём завещании потомкам открыть под чуждым покрывалом чисто русский образ:
Вот Муза, резвая болтунья,
Которую ты так любил,
Она раскаялась, шалунья,
Придворный тон её пленил.
Не удивляйся, милый мой,
Её израильскому платью …
Её Всевышний освятил
Своей чудесной благодатью.
Прими в залог воспоминанья
Мои заветные стихи…
И под заветною печатью
Мои опасные стихи … [287]
Ещё через 5 лет в 1826 г. «Гавриилиада» станет известной правительству, и начнётся дело против Пушкина. 8.5.26 г. И.П. Бибиков напишет Бенкендорфу донесение о ней. Так невольно Александр Пушкин положил начало борьбе с суевериями церкви во имя спасения истинных знаний, отражённых в Евангелии. И потому, как сказано в Евангелие от Матфея: «слушайте и разумейте»:
Воистину еврейки молодой
Мне дорого душевное спасенье.
Приди ко мне, прелестный ангел мой,
И мирное прими благословенье.
Спасти хочу земную красоту!
Любезных уст улыбкою довольный,
