Правитель. У этого великого правителя есть три мудрых

Визиря — визирь по имени Разум, визирь по имени Чувство

ГЛАВА 1. ОСНОВЫ ТОП

И визирь по имени Тело. Когда великому правителю необходимо

Принять решение, он выслушивает всех троих — и обязательно

С равным вниманием и уважением. Иногда он согласится

С визирем по имени Разум, иногда — с визирем по

Имени Тело, иногда — с визирем по имени Чувство, а иногда

Выслушает всех — и сделает по-своему.

Чем же в реальности являются китайский возничий и арабский

Великий правитель? Нам представляется, что это —

Воля. Но не просто та воля, которая заставляет человека

«стиснуть зубы и терпеть», а воля во всем многообразии

Значений этого слова, существующих в русском языке.

Первое из этих значений — это свобода. Второе — это намерение

(в таких случаях говорят «я сообщаю вам свою

Волю»). И, наконец, воля — это умение контролировать

Собственные действия (иными словами, способность заставить

Себя сделать нечто, чего в данный момент делать не

Хочется, но что сделать необходимо во имя какого-то более

Отдаленного, стратегического «хочу», или, напротив, удержать

Себя от совершения какого-либо действия по той же

Причине). Единство всех этих трех значений слова «воля»

Мы и предлагаем считать человеческим «Я». Первое значение

Обеспечивает контакт человека с собственными настоящими

Желаниями (в отличие от индуцированных, интрое-

Цированных и прочих), второе дает ему возможность ставить

Перед собой обеспеченные собственным естеством

Цели, а третье позволяет ему эти цели реализовывать.

Это базовое внутреннее «Я» имеет свое телесное, интеллектуальное

И эмоциональное воплощения в той части мира,

Которая является «не-Я». В своем гармоничном состоянии

«Я» имеет такие воплощения, которые обеспечивают ему

Адекватный способ существования во внешнем мире, то

Есть баланс между аутентичностью и адаптивностью. Здесь

Аутентичностью мы называем способность человека к контакту

С самим собой, а адаптивностью — способность к

Контакту со всем прочим.

При нарушении личностного развития и, соответственно,

Личностной структуры внешние воплощения «Я» также

Оказываются искаженными и уже не обеспечивают «Я» та-

ЧАСТЬ I. ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ТЕЛЕСНОЙ ПСИХОТЕРАПИИ

Кого гармоничного способа существования. Соответственно,

Целью психотерапии в этом случае можно считать создание

Условий для такой перестройки «Я» клиента, которая за

Счет переструктурирования внешних воплощений обеспечивала

Бы ему гармоничный способ существования.

Телесное содержание такой модели не ограничивается