Книга 3

Однако большинство требует от законодателей, чтоб они устанавливали

такие законы, которые были бы добровольно приняты большей частью народа.

...Причина гибели царей и всех их замыслов не

трусость и отсутствие военных знаний у правителей и тех, кому надлежит

подчиняться, но всевозможная порочность другого рода, в особенности же

неведение величайших человеческих дел.

невежественным гражданам нельзя поручать ничего относящегося к власти; Людей же противоположного

склада должно называть мудрыми, даже если они, как говорят, ни читать, ни

плавать не умеют; как людям разумным им надо поручать управление.

...Я думаю, должен править сильный, а слабый ему подчиняться.

Есть два как бы материнских вида государственного устройства, от

которых, можно сказать по праву, родились остальные. Было бы правильно

указать на монархию как на первый из них и на демократию как на второй.

Книга 4

ничто так не способствует людской добродетели, как законодательство и основание государств.

Я хотел сказать, что никогда никто из людей не дает никаких законов, но

законы все даются нам случайностями и разными выпавшими на нашу долю

несчастьями....Ни один смертный не дает никаких законов, но все человеческое зависит от судьбы и случая.

Впрочем, не будем так строги: есть и нечто третье, следующее за ними, -

искусство.

Чтобы государство благополучно существовало, оно постоянно

нуждается кроме удачного сочетания местных условий еще в в законодателе,

придерживающимся истины.

На первое место я ставлю возникновение государства из тирании, на

второе - из царской власти, на третье - из какого-либо вида демократии, на

четвертое - из олигархии.