Сочинения Платона

Литературная деятельность Платона продолжалась в течении полувека. Платон - первый крупнейший философ древности, от которого до нашего времени дошли все (или почти все) философские сочинения. Учения, излагаемые в них, несвободно от противоречий. В некоторых из них из­лагается идеалистическое учение о бытии и о познании, получившие

наименование 'идей'. Но есть среди сочинений, дошедших под именем Платона, и такие, в которых теория эта отсутствует. Есть, наконец, и такие сочинения, в ко­торых Платон подвергает собственную теорию 'идей' серь­езной критике (диалог 'Парменид').

Что же представляют собой диалоги Платона в худо­жественном плане. Из драматизма жизненных ситуаций, рождается форма платоновского диалога, для того чтобы укрепиться и раз­виться в дальнейшей истории философии и литературы, не только античность, но и Нового времени.

И, действительно, поразительная вещь: Платон совер­шает целый переворот в манере философского изложения. Древнегреческая философия доплатоновского времени или, как ее еще называют, досократовская, излагала свои идеи в форме часто загадочно-афористического мудрого поуче­ния, в стихах или прозе. Сам предмет размышления филосо­фоф VI-V веков до нашей эры был ограничен природой и свойствами пяти элементов, ее составляющих, -- земли, воды, огня, воздуха и эфира. За долгие годы творческой деятельности Платона ха­рактер его диалога заметно менялся. Сам по себе диалог является непременным элементом драмы. Однако драматич­ность может быть разная. Бывает драматизм сюжетной за­вязки, драматизм ситуации, а бывает внутренний драматизм борющихся идей, противоположных убеждений, отчаянно за­щищаемых спорящими сторонами.

У Платона мы находим все оттенки в градациях драма­тически напряженного действия, внешнего и внутреннего. Благодаря драматизму мысли, слишком подвижному и страст­ному, который и создает диалог, законченность и система­тичность как бы все время ускользают в сторону. Но имен­но эти бесконечные зигзаги и каскады мыслей, когда все кипит и бурлит от всего нового и нового их напора, придают диалогу особое чувство непосредственного, живого, реаль­ного спора.[5]