II. Снятие печатей (6:1-17)

А. Первая печать и всадник на белом коне (6:1-2)

Когда Иоанн в Духе наблюдал, как развернутся события будущего, Иисус снял первую из семи печатей свитка. Тогда одно из четырех животных, голосом, подобным грому, сказало Иоанну: «Иди и смотри».

«Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный и чтобы победить» (ст. 2).

Всадник на белом коне — это не Иисус

Легко сделать ошибку в интерпретации того, что всадник на белом коне — это Иисус. Великая скорбь уже началась, однако Иисус был еще на небе, открывая первую печать. Поэтому предположение, что Иисус ехал на белом коне «как победоносный и чтобы победить», не соответствует последовательности событий и неприемлемо с точки зрения логики. Есть несколько причин, почему данное событие должно произойти до начала скорби.

Во-первых, Церковь уже вознеслась на небеса. Иисус работает на земле через Церковь и Духа Святого, но, как мы увидели в 4 главе книги Откровение, Церковь уже прошла в открывшиеся двери неба в сопровождении Духа Святого. Следовательно, времена благодати, век Церкви, закончились. Поэтому истолкование 2 стиха 6 главы, что Иисус окажется снова на белом коне для проповеди Евангелия («победоносный и чтобы победить») в начале скорби, не разумно хронологически.

Во-вторых, человек на белом коне имеет лук, но Иисус описан в 19 главе книги Откровение как сражающийся мечом Своих уст (см. 19:15). Как показывает этот отрывок, этого оружия (меча) достаточно для Него.

В-третьих, в Откровении 19:12 сказано, что на голове Иисуса, Царя царей, было много венцов. Человек, восседавший на белом коне, имел только один венец.

В-четвертых, Иисус уже победил и придет в следующий раз на землю для суда. Он не имеет ни какой нужды еще раз сражаться, чтобы победить. Он написал церкви в Лаодикии: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (3:21).

Таким образом, тот, кто ехал на белом коне, — это не Иисус.