Вопрос 51: не надо ли нам быть более терпимыми к тому, во что верят другие

Терпимость — одна из основных демократических ценностей. Но в чем сущность терпимости? Как далеко дозволено ей заходить?

Итоги исследований Смитсоновского института, подведенные на телевидении, выявили, до какого абсурда может дойти представление о терпимости. В программе шел разговор об обнаруженном в Новой Гвинее племени короваи, прежде никому не известном. О коровайцах говорили как о просвещенных людях, живущих в гармонии с окружающей средой.

Правда, есть одна деталь: короваи иногда прибегают к каннибализму.

Ведущий программы Пол Тейлор, научный сотрудник Смитсоновского Музея Национальной истории, видел задачу антропологии в том, чтобы представлять местные обычаи «логичными, разумными, рациональными и понятными».

Именно это он изо всех сил старался доказать в своей передаче. Оказалось, что короваи живут в деревянных домах, высотой с шестиэтажный дом. Это Тейлор назвал «достижением мирового масштаба». Женский труд в племени короваи оплачивается наравне с мужским, что, как сказал Тейлор, несомненно, вызовет большое одобрение феминистов всего мира.

Однако с короваями не все было так просто, например, когда речь заходила о том, кого убивать, чтобы съесть. Каннибализм короваев обращался не только против представителей враждебных племен, но и против собственных соплеменников в наказание за особо серьезные преступления: например, за колдовство и убийство, совершенное мужчиной. Женщине же, чтобы быть съеденной, достаточно украсть несколько бананов.

Короваи с удовольствием расписывали ритуал людоедства: сначала жертву связывали и убивали стрелами, затем тело аккуратно разрезали на шесть частей, в то время как остальной народ «веселился и пел песни». В итоге куски тела, приготовленные на огне, коллективно съедались.

Жуткий ритуал подавался создателями программы с одной целью: убедить жителей западного мира не осуждать, но «понять». Да, соглашался ведущий, многое в обычаях короваев может показаться странным, но только на первый взгляд, «пока не увидишь их изнутри».

Нас убеждают, что людоедство племени короваев нельзя считать насилием; в нем можно увидеть «образец хорошо отлаженной системы уголовного правосудия». Поэтому не удивляет само название программы: Люди, живущие в домах из деревьев. Каннибализм как справедливый суд.

В пылу своего желания продемонстрировать «разумные» и «логичные» стороны каннибализма, Тейлор ничего не сказал о том, есть ли у короваев справедливое разбирательство перед вынесением приговора человеку, отправляемому в кипящий котел. Он предусмотрительно воздержался от всяких суждений о моральной стороне происходящего.

Вся программа была ярким образцом пропаганды релятивизма как откровенного отрицания объективно существующих моральных критериев, которые должны применяться к оценке практики разных культов.

С точки зрения идеологов Третьего рейха, убийство шести миллионов евреев и цыган выглядит вполне «разумным» и «логичным». С позиции исламистов-фундаменталистов, лишение женщин элементарных прав, в частности, права на водительское удостоверение, выглядит не менее «разумным» и «логичным». Политика Конфедерации в вопросах рабства, увиденная «изнутри», также предстает впол-не приличным, «нормальным» занятием.

Быть терпимыми к мнению других вовсе не означает считать его правильным и разделять его. В школах и колледжах появился модный ныне термин мультикультурализм. Никто не отрицает уважения к другим культурам и их специфике, но из этого не следует, что все культуры одинаковы с позиции моральной оценки. В Индии, например, до сих пор продолжают сжигать вдов на ритуальных похоронах мужа; в Бразилии жив обычай «махизмо», позволяющий мужчинам совершать насилие над женщинами. Даже с обычной, гуманистической точки зрения такие явления ужасны и неприемлемы.

Совершенно справедливо утверждение, что своим моральным превосходством западная культура обязана исключительно той библейской «закваске», которую она впитала с проповедью Евангелия. Любые человеческие мнения и поступки — мои, ваши, ваших соседей — должны проверяться светом Христова откровения Евангельской истины.

К началу страницы