Дух обвинения

Мы все пережили чувство вины. Дух обвинения приносит чувство вины по отношению к самому себе, к другим людям и к Богу. Щели (дверные проемы), сквозь которые входит дух обвинения, дают ему право пребывать в нас.
Цели:
К концу этих занятий вы будете способны:
• Распознавать обвинителя братьев
• Распознавать и понимать характер духа обвинения
• Признать тот факт, что наш разум является полем битвы с духом обвинения
• Участвовать в групповых занятиях по освобождению от духа обвинения
Содержание:
Обвинение приходит от обвинителя

Определение обвинения

Обвинять
Призывать к ответу
Находить вину
Винить
Официальные процессы (из английской энциклопедии)

Из греческой симфонии:

Жалоба Судебный иск Осуждение Проклятье Приговор
...и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иешуа, Царь Иудейский. Матфея 27:37.
Симфония: «атия» - причина (в качестве ответа на поставленный вопрос о причине чего-либо), то есть логическая причина (мотив, повод); (юридическое) преступление (подозреваемое или доказанное); обвинение, дело (юридическое), причина, преступление, вина.

Чувствуем ли мы себя обвиненными?

Иногда, несмотря на то, что мы - Божий народ, мы чувствуем себя так, как будто у нас на лбу написано: «неудачник, больной, тупой, брошенный» и т.п. Дьявол является обвинителем братьев, и он лжет нам так часто, как часто мы готовы принять его ложь (Иов 2:5). В книге Откровение Бог открывает нам, что дьявол был изгнан на землю. Сегодня он подчиняет себе каждого, кто позволяет ему осуществить свои планы. Откровение 12:9-10.

Духи обвинения производит разделение

Разделение с Богом: Его любовью, Его Личностью и Его Словом
Разделение с самими собой: когда мы не становимся такими, какими Бог нам предназначил быть
Разделение с другими людьми: с семьей, друзьями, Телом Мессии

Бытие 3:3-5 - дьяволу дана возможность обвинять

Дьявол обвинил Бога во лжи по отношению к Еве и в удерживании хорошего от первых людей. Давайте рассмотрим, как то же обвинение вышло из уст Адама и Евы (Бытие 3:2-6). Бытие 3:12-16.

Адам говорил правду, но он обвинял. Он должен был признаться в своем непослушании и в том, что он поступил неправильно. Так что даже правдивое утверждение может нести в себе обвинение. Затем Ева поступает подобным образом.