Филиппийцам 2

Месть: ловушка

"... Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми людьми" (Рим. 12:17).

Удерживание прощения равнозначно нежеланию возвратить долг. Нанесенное нам оскорбление вызывает у нас такое чувство, как если бы оскорбивший нас человек задолжал нам немалую сумму.

Наша судебная система существует для того, чтобы воздать пострадавшей стороне за причиненное ей зло. В надежде вернуть причитающиеся им долги люди идут в суд и возбуждают судебный иск против своих должников. В ответ за нанесенное оскорбление человеческая справедливость говорит: "Они ответят за все то, что сделали, и заплатят, если их вина будет доказана".

Праведность предполагает совсем другое. "Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божьему. Ибо написано: "Мне отмщение, Я воздам, – говорит Господь" (Римл. 12:19).

Будучи детьми Божьими, мы не должны мстить за себя. Но именно это мы и делаем, когда отказываемся простить. Мы жаждем мщения и ищем возможности осуществить его. Выжидая, когда обидчик заплатит по счетам, мы, таким образом, самолично решаем, какая компенсация для нас приемлема. Мы ведем себя, как судьи, когда сами хотим наказать за причиненное нам зло. Только один Бог является справедливым судьей, и Он заплатит обидчику по его делам. Иисусов труд на Голгофе сотрет долг того, кто совершил зло, но искренне раскаялся.

Вы можете возразить: "Но ведь обидели меня, а не Иисуса!".

Правильно, но вы забыли о тех беззакониях, которые сами совершили против Него. Он был невинной жертвой, потому что не совершал никакого греха в то время, как каждый из нас согрешил и был приговорен к смерти. Мы нарушили законы Божьи, которые выше, чем законы земли, и по справедливости заслуживаем, чтобы небесный высший суд вынес нам смертный приговор.

Возможно, вы не сделали ничего дурного, что могло бы спровоцировать другого нанести вам травму. Но если вы сравните то, что сделали вам, с тем, что вам было прощено, то поймете, что ваша обида не сможет сделать даже самую маленькую вмятину в том долге, который должны вы! Если вам кажется, что вас обманули, вспомните о милости, дарованной вам.

По закону Старого Завета за содеянное против меня зло я имею полное право воздать вам тем же. Власть закона была безраздельной. Иисусу еще предстояло умереть, чтобы освободить нас от его действия. А теперь посмотрим, что говорит верующим Новый Завет:

"Вы слышали, что сказано: "Око за око и зуб за зуб". А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся" (Мф. 5:38-42).

Этими наставлениями Иисус отметает малейший мотив для недовольства. Он говорит, что мы не только не имеем права даже помышлять о том, чтобы отомстить за самих себя, но, наоборот, не должны отказывать, если нас захотят использовать опять.

Пытаясь исправить зло, содеянное против нас, мы этим самым возводим себя в ранг судей в то время, как должны уступить место Господу, справедливому Судье. Он воздаст по справедливости. Только Он имеет на это законное право. Стремясь войти в Его присутствие, будем пребывать в уверенности, что Бог – наш праведный и справедливый Судья. Мщение принадлежит Ему одному, а не нам.

Убирая барьеры

Когда нас обижают, первая наша реакция – нанести ответный удар. Вас обижали в последнее время? Какой была ваша реакция? На зло вы ответили любовью и добром? Такое отношение часто изумляет окружающих и свидетельствует о Христе.