Примирение

Что можно сделать, если мы причинили людям боль, и теперь они считают нас своими врагами? Эти люди могут принадлежать к нашей семье, к нашему сообществу или к яругой стране. Я думаю, что вы знаете ответ. Сделать надо не так много. Во-первых, надо сказать: “Я виноват. Я причинил вам зло из-за своего невежества, из-за недостатка внимательно­сти, из-за недостатка способностей. Я буду стараться измениться. Сейчас я не смею вам ничего больше сказать”. Иногда у нас нет намерения при­чинить зло, но мы недостаточно внимательны и недостаточно способны, и в результате этого причиняем людям боль. Важно быть внимательным в нашей повседневной жизни и разговаривать таким образом, чтобы нико­му не повредить.

Второе, что надо сделать, это раскрыть лучшую часть себя, свое цве­тение, преобразить себя. Это единственный способ показать в действии то, что вы только что произнесли. Другой человек сразу заметит, что вы обновились и посвежели. Тогда появляется возможность подойти к этому человеку. Вы можете подойти к нему как цветок, и он сразу заметит, что вы стали совсем другим. Вам не придется ничего говорить. Просто, уви­дев вас таким, он примет и простит вас. Это называется “говорить своей жизнью, а не только словами”.

Когда вы увидите, что ваш враг страдает, это начало прозрения. Когда вы найдете в себе желание, чтобы другой человек перестал страдать^ это признак настоящей любви. Но будьте внимательны. Иногда вам может "показаться, что вы сильнее, чем на самом деле. Для того, чтобы реально проверить свою силу, попытайтесь поговорить с этим человеком или по­слушать его, и тогда вы сразу поймете, насколько подлинно ваше любя­щее сострадание. Для того, чтобы проверить себя, вам нужен другой че­ловек. Если вы медитируете на какой-то абстрактный принцип, такой как понимание или любовь, это может быть просто ваше-воображение, а не реальное понимание и любовь.

Примириться, не значит подписать соглашение с двуличием и жесто­костью. Примирение противоположно всем формам амбиций и не при­держивается ничьей стороны. Большинство из нас хотят принять одну из сторон в любом столкновении или конфликте. Мы оцениваем хорошее и плохое на основе слухов и домыслов. Действуя в такой ситуации, мы опираемся на негодование, но даже правильного и обоснованного негодо­вания недостаточно. Наш мир не испытывает недостатка в людях, же­лающих броситься в действие. Напротив, нам не хватает людей, способ­ных любить, не принимая ничью сторону, способных охватить полноту реальности.

Нам необходимо продолжать практику внимания и примирения, пока мы не увидим исхудавшего ребенка из Уганды или Эфиопии как своего собственного, пока голод и боль в телах всех живых существ не станут нашими собственными. Тогда мы поймем, что такое настоящая любовь ко всем без исключения. Тогда мы сможем смотреть на все существа взгля­дом сострадания и сможем выполнять настоящую работу для того, чтобы облегчить страдания.