Нововавилонское царство (VII - VI вв. до н.э.)

Восстанавливается независимость Вавилона и расширяется его могущество. Он вновь становится центром обширного государства.

Расцвет нововавилонского зодчества относится ко времени Навуходоносора II (604 - 562)

Висячие сады.

Вавилонский зиккурат Этеменаки (Вавилонская башня).

Ворота Иштар (вход в город) и дорога процессий – сохранились, ныне в Берлине в музее Пергамон.

После смерти Навуходоносора Вавилон, раздираемый внутренними противоречиями и острой классовой борьбой, начал утрачивать свое значение и в 538 г. до н.э. был завоеван Киром и присоединен к Иранскому государству.

Империя Ахеменидов с V в до н.э.

Искусство Ахеменидов, как и в Ассирии призванное прославлять земного владыку, носило придворный характер, что особенно сильно было выражено в зодчестве.

Дворцовая архитектура, грандиозная и величественная, блещущая красочной декорацией из изразцовых плит и позолотой деталей, богато украшенная скульптурой, прославляла мощь и величие империи. По сравнению с зодчеством других стран Передней Азии отличительной конструктивной особенностью древнеперсидской архитектуры было широкое применение камня в строительстве и употребление отдельно стоящей колонны.

Официальная религия – Зороастризм. Основатель – Заратустра (Зороастр). Вера в Ахура-Мазду (верховный бог, творец духовного и физического мира). Этическая триада: Благие мысли, благие слова, благие деяния. Огонь и свет – зримый образ бога в физическом мире, поэтому – храмы огня. Учение Заратустры было одним из первых, что провозгласило личную ответственность души за совершённые деяния в земной жизни. Злая сторона - Ангра Майнью.

Воскресшие пройдут через поток расплавленного металла, в котором сгорят остатки зла и несовершенства. Праведным испытание покажется купанием в парном молоке, а нечестивые сгорят.

Погребальный обряд – выставление трупов на съедение животным и птицам. По представлениям зороастрийцев труп — это не человек, а оскверняющая материя, символ временной победы Ахримана в земном мире.