2015-07-04
2548
| страх | ||
| Неспособность находиться в трудных ситуациях, трусость | Способность избегать угрожающих ситуаций, объектов, субъектов | |
| Страх одиночества | ||
| Неспособность справиться с самим собой | Ярко выраженная потребность в общении с другими людьми | |
| Нарушение потенции | ||
| Неспособность к сексуальным действиям или к сексуальному удовлетворению | Способность избегать конфликтной сферы сексуальности | |
| упрямство | ||
| Неспособность подчиниться установленному порядку | Способность сказать «нет», возразить авторитетам | |
| Запущенност ь/ беспризорное ть | ||
| Неспособность регулировать ежедневные насущные потребности, беспорядок, неопрятность, асоциальное поведение | Способность игнорировать определённые нормы, и действовать вопреки им | |
| депрессия |
| Чувство подавленности при преимущественно пассивном поведении | Способность глубоко эмоционально реагировать на конфликты | |
| лень | ||
| Недостаток трудолюбия, слабый характер | Способность отказаться от явно завышенных потребностей | |
| фригидность | ||
| Отсутствие оргазма | Способность сказать телом «нет» | |
| Соперничест во между братьями и сестрами | ||
| Ревность, напряжённые отношения, отсутствие готовности в чём-либо уступить | Возможность учиться партнёрским отношениям, отстаивать свои интересы, способность выстоять, пережить агрессию | |
| Инфаркт миокарда | ||
| Снижение активности сердечной мускулатуры вследствие закупорки сердечных коронарных сосудов. Факторы риска: злоупотребление алкоголем, повышенное содержание жиров в крови | Патологическое происшествие в сердце, вызванное факторами риска, которые кроме всего прочего спровоцированы переутомлением и односторонним образом жизни. Сигнал тревоги к тому, чтобы снизить нагрузки, больше обращать внимания на эмоциональные переживания и сделать образ жизни более гармоничным |
Таблица 2. Хамид Пезешкиан "Основы Позитивной Психотерапии
Смена точки зрения на болезнь позволяет пациенту более дистанцированно относиться к своему конфликту. Изменения же отношения открывает новые перспективы не только в терапии, но и в дальнейшей жизни пациента как разрешение конфликта и окончание курса терапии
Позитивный подход позволяет использовать надежу как лекарство не только для решения внутренних проблем пациента, но и, прежде всего, для улучшения отношений в семье и социальном окружении. Таким образом, речь идёт о переоценке прежних концепций, приведших к возникновению проблемы. Не к тотальному их отрицанию, но к тщательному обсуждению: дифференцированию. Приобретение пациентом навыка позитивных интерпретаций своих конфликтов, использование этого навыка в семейных консультациях и обсуждениях - первый шаг на пути к помощи самому себе и тому, чтобы пациент стал психотерапевтом для своей собственной семьи и социального окружения. В Позитивной Психотерапии, помимо позитивной иинтерпретации мы используем межкультуральный подход.
В традиционной, по преимуществу западно-ориентированной психотерапии, культуральные факторы почти не имеют отражения. Отсутствие «культуральной чувствительности» (Kleiwmann A., 1996) приводит к ошибочным диагнозам не только в этнических меньшинствах, но и у представителей преобладающих национальностей. Современное общество характеризуется культуральным многообразием. Благодаря миграции беженцев, всё увеличивающейся мобильности одиночек, возрастает количество межнациональных браков, становится пластичным понятие национальной идентификации. На
Западе или Востоке, по всей видимости, нельзя найти больше ни одной мононациональной страны.
Встреча психотерпевта и пациента, по мнению многих исследователей является особенной, ориентированной на «здесь и теперь». Зачастую это не просто встреча представителей двух разных семей, но и двух различныз культур. Без анализа факторов, влияющих на диалог в психотерапии, помощь пациенту не может быть действительно успешной.
Восточная история «Про ворону и павлина»: В парке дворца на ветку апельсинового дерева села черная ворона. По ухоженному газону гордо расхаживал павлин. Ворона прокаркала: «Кто мог позволить такой нелепой птице появляться в нашем парке? С каким самомнением она выступает, будто это султан собственной персоной. Взгляните только, какие у нее безобразные ноги. А ее оперение - что за отвратительный синий цвет. Такой цвет я бы никогда не носила. Свой хвост она тащит за собой, будто лисица». Ворона замолкла, выжидая. Павлин помолчал какое-то время, а потом ответил, грустно улыбаясь: «Думаю, что в твоих словах нет правды. То плохое, что ты обо мне говоришь, объясняется недоразумением. Ты говоришь, что я гордячка потому, что хожу с высоко поднятой головой, так что перья у меня на плечах поднимаются дыбом, а двойной подбородок портит мне шею. На самом же деле я — все что угодно, только не гордячка. Я прекрасно знаю все, что уродливо во мне, знаю, что мои ноги кожистые и в морщинах. Как раз это больше всего и огорчает меня, поэтому-то я и поднимаю так высоко голову, чтобы не видеть своих безобразных ног. Ты видишь только то, что у меня некрасиво, и закрываешь глаза на мои достоинства и мою красоту. Разве тебе это не пришло в голову? То, что ты называешь безобразным, как раз больше всего и нравится во мне людям».
(По Пезешкиан)
В Позитивной Психотерапии транскультурные различия рассматриваются не как препятствия, а как возможность для психготерапевта и пациента прикоснуться к сокровищам мировой культуры. Обогатить себя новыми представлениями о привычых вещах.
