Церемониальное поведение

(от лат.caerimonia – благоговение, священнодействие, культовый обряд)

Вид сигнального, семантически акцентированного поведения, при котором преследуется цель не только передачи окружающим какой-либо информации об имеющей место ситуации или событии, но и подчеркивается их особая значимость, исключительность, нетривиальность.

В отличие от демонстративного поведения, являющегося, как правило, игровой имитацией исполнения какой-либо функции, Ц.п. обычно сочетает в себе реальную функциональность (стремление к достижению практической цели, по крайней мере по намерениям самих субъектов действия) с повышенной семантической окрашенностью самой процедуры осуществляемого действия. Т.о., Ц.п. – это прежде всего специфический тип процедуры действия субъекта в особо значимых ситуациях или событиях.

Конкретные черты и семантика разных видов Ц.п. складываются исторически и закрепляются в обычаях, ритуалах, обрядах, канонах, этикете и иных формах высоконормативных символических действий, сам уровень нормативности которых связан с уровнем исключительности и социальной значимости ситуации (рождение и инициация ребенка, свадьба, похороны, религиозная обрядность, воинские ритуалы, дипломатические и придворные церемонии, демонстрация статусной роли или пиетета по отношению с старшему по статусу и пр.). Многие формы Ц.п. ведут происхождение от религиозных ритуалов или обладают сакральной санкционированностью и закреплены в каноне.

В принципе элементы Ц.п. практически всегда присутствуют в этикете, где помимо принципиальных норм, конкретные формы которых варьируются ситуативно (вежливость, доброжелательность, гостеприимство, пиететность и др.), имеют место и поведенческие процедуры с инвариантными формами проявления. Т.о., Ц.п. может быть определено как вид этикетного поведения с преобладающими инвариантными, закрепленными в каноне и традиции процедурными поведенческими формами.

Лит.: Goody S. Religion and ritual // The british sournal of sociology. 1961. v. 12, № 2.

А.Я.Флиер, Н.С.Шишова