При вставании на третий рак’ат

Нафи’ передал, со слов Ибн ‘Умара, да будет Аллах доволен ими обоими:

﴿ أنه كان إذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم﴾ رواه البخاري وأبو داود والنسائي.

«Когда он (Ибн ‘Умар) поднимался после (совершения) двух рак’aтов, то поднимал свои руки и это (действие) Ибн ‘Умар относил к (действиям) пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Этот хадис передали аль-Бухари 839, ан-Насаи 2/231 и Абу Дауд 741.

Передают со слов ‘Али о том, что он, описывая молитву пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ أنه كان إذا قام من السجدتين رفع يديه حذو منكبيه وكبر ﴾ رواه أبو داود وأحمد والترمذي وصححه

«Когда он вставал после совершения двух земных поклонов, то он поднимал руки параллельно к плечам и произносил такбир». Этот хадис передали Абу Дауд 744, Ахмад 1/93, ан-Насаи, 2/129, Ибн Маджах 1054, ат-Тирмизи 226, который назвал его достоверным.[4] Под двумя земными поклонами подразумеваются два рак’aта.

Об отсутствии разницы в этом вопросе между женщиной и мужчиной:

Аш-Шаукани сказал: «Знай, что это является Сунной, как для женщин, так и для мужчин, ибо нет никаких аргументов указывающих на наличие разницы между ними. Также нет доводов указывающих и на то, что имеется отличие между мужчиной и женщиной в том, насколько они должны поднимать руки».