Вопрос 2. Ради чего было создано всё сущее?

Ответ. Аллах Всевышний сказал:

«А создали Мы небеса, и землю и то, что между ними, не ради забавы: Мы создали (небеса и землю) только ради исти­ны [16], но большинство их [17] не знает.»

(Дым, 38-39)

«А создали Мы небо, и землю и то, что между ними, не понапрасну: думают так (лишь) те, кто не уверовал»

(Сад, 27)

«И создал Аллах небеса и землю ради истины [18] и чтобы воздалось каждому человеку за то, что он совершил, и не будут они обижены.»

(Коленопреклонённые, 22)

Аллах Всевышний также сказал:

«Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонились Мне.»

(Рассеивающие, 56)

Вопрос 3. Что означает слово "раб'(абд)?

Ответ. Если подразумевать под "рабом" порабощённого, иными словами, подчинённого и покорённого, то в этом смысле название "раб" применимо к любым сотворённым существам, обитающим в высших или низших мирах, будь то нечто обладающее разумом или лишённое его, влажное или сухое, пребывающее в движении или в покое, явное или скрытое, будь то верующий или неверный, праведный или нечестивый, и так далее. Всё это принадлежит Аллаху Всемогущему и Великому, подвластно Ему, подчинено Ему и управляется Им, и всё вышеупомянутое следует тому, что ему предписано, всё имеет свой предел, кото­рого оно достигнет, и свой срок, которого оно не продлит ни на миг

«таково предопределение Всемогущего, Знающего»

(Йасин, 38)

и таковы результаты управленияСправедливого, Мудрого.

Если же под словом раб (абд) подразумевается поклоняющийся (Габид), любящий и проявляющий покорность, тогда это касается только верующих, являющихся теми Его рабами, которые были почтены Им, и близкими к Нему богобоязненными созданиями, которым нечего бояться и которые не будут печалиться[19].

Вопрос 4. Что такое поклонение? Когда то или иное дело становится поклонением?

Ответ. Поклонением называются все те явные и тайные слова и дела, которые любит Аллах и которые угодны Ему, с одной стороны и непричастность ко всему несовместимому с такими словами и делами и противоположному им, с другой.

Дело становится поклонением тогда, когда совершенными в этом деле становятся две вещи: любовь и покорность.

Аллах Всевышний сказал:

«... но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее.»

(Корова, 165.)

Аллах Всевышний также сказал:

«Поистине, те, которые страшатся Господа своего, опасаясь (Его кары)...»

(Верующие, 57

И Аллах Всевышний объединил между собой первое и второе, сказав:

«Поистине, они спешили творить благое, взывали к Нам (побуждаемые) желанием и страхом [20], и проявляли смирение пред Нами.»

(Пророки,90)

Вопрос 5. Что является признаком любви раба к его Все­могущему и Великому Господу?

Ответ. Признаком этого служит любовь раба к тому, что любит Аллах Всевышний, и его ненависть к тому, что вызывает Его гнев. Кроме того, признаком такой любви является то, что раб выполняет веления Аллаха, избегает запрещённого Им и проявляет дружеское расположение к тем, кто близок к Нему. Вот почему любовь и ненависть ради Аллаха надёжнее всего иного соединяют человека с верой, на что указывает содержа­ние благородного хадиса, приводимого в "Муснаде" имама Ах­мада и передаваемого со слов аль-Бара бин 'Азиба, да будет до­волен им Аллах, сообщившего, что посланник Аллаха, (с.г.с.), сказал:

"Крепче всего связывает (человека) с верой любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха».

Ахмад и ат-Та6арани.


Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:  



double arrow
Сейчас читают про: