Ответ. Вера есть слово и действие. Имеются в виду слова, произносимые сердцем и языком, и действия, совершаемые сердцем, языком и прочими частями тела. Вера увеличивается благодаря проявлению повиновения и уменьшается вследствие ослушания, и в этом отношении одни верующие могут превосходить других.
Вопрос 34. Какие указания имеются на то, что вера представляет собой сочетание слова и действия?
Ответ. Аллах Всевышний сказал:
«... однако Аллах внушил вам любовь к вере, и украсил её в ваших сердцах...»
Комнаты, 7
«И уверуйте в Аллаха и посланника Его...»
Преграды, 168
Именно в этом и заключается смысл принесения обоих свидетельств, так как без этого раб не может начать исповедовать религию. Если говорить о наличии определённых убеждений, то эти свидетельства относятся к действиям сердца, с другой же стороны, они относятся к действиями языка, выражающего эти убеждения, и свидетельства эти могут пойти на пользу человеку, приносящему их, только при условии наличия согласия между сердцем и языком.
Аллах Всевышний также сказал:
«И не пристало Аллаху губить вашу веру...»
Корова, 143
Здесь под верой подразумеваются молитвы, которые до изменения киблы мусульмане совершали, обращаясь в сторону Байт аль-Макдис[50]. Таким образом, молитва в целом была названа верой в том смысле, что она объединяет в себе действия сердца, языка и прочих частей тела.
Что же касается пророка, (с.г.с.), то он относил к вере совершение молитв и прочих дел поклонения в ночь предопределения, и соблюдение поста и ночных молитв во время рамадана и совершение пяти обязательных ежедневных молитв, а когда пророка, (с.г.с.), спросили: "Какое дело является наилучшим?", - он ответил:
«Вера в Аллаха и Его посланника».
Аль-Бухари, Муслим.